Смерть все час крутилася над ними. Вони обличчям до обличчя зустрічалися з нею, коли йшли в атаку або розвідку. Солдати втрачали друзів, з якими прокрокували кілометри своїй рідній землі. p align="justify"> Скільки тужили за домівкою, за дітям, матерям і дружинам! Йдучи в бій, як молитву, шепотіли їх імена і знали, що вони воюють заради них і заради всього російського народу. Але не тільки фронтовики кували цю довгоочікувану перемогу. За межами театру військових дій вдень і вночі йшла трудова битва народу, який кував зброю Перемоги, давав фронту все необхідне для боротьби з ворогом. p align="justify"> Попри всі мужність і на всю хоробрість народу, країна не була готова до такої війни. Разючий той факт, що розвідка не раз доповідала про ймовірне напад гітлерівської Німеччини, більше того, називали навіть і точну дату - 22 червня - день пам'яті Всіх Святих, в землі Російської просіяли. p align="justify">
1.3 Німецька пропаганда і спроба розколоти єдність Православних Церков На окупованій радянській території нацистські ЗМІ наполегливо обговорювали тему гонінь на релігію та віруючих з боку більшовиків, підкреслюючи, що герм. влади надають релігійну свободу. При цьому, не бажаючи давати приводів для критики релігійної політики на території самої Німеччини, Гітлер ще в липні 1941 р. секретним наказом заборонив на час війни з СРСР проведення до.-л. несанкціонованих антирелігійних заходів. Окупанти В«рекомендувалиВ» священнослужителям у проповідях і під час В«церковних церемонійВ» виражати вірнопідданість до Гітлера і Третьому рейху, а також проводити особливі молебні за перемогу ньому. армії і В«порятунок батьківщиниВ» від більшовиків.
До початку ВВВ ньому. спецслужби розробляли різні проекти релігійної політики в СРСР. До 1941 р. провідну роль нацистські ідеологи відводили Російської православної Церкви за кордоном (РПЦЗ), ієрархи якої в цілому були налаштовані дуже вороже по відношенню до радянської влади. Мн. священнослужителі та миряни РПЦЗ пов'язували надії на крах В«богоборчої комуністичної владиВ» з перемогою Германії в другій світовій війні. Однак після окупації значної частини території СРСР виявилося, що герм. влади не знаходили потрібним активно залучати закордонне духовенство до роботи на захопленій території.
На окупованих територіях дозволялася діяльність лише лояльних герм. адміністрації релігійних організацій. У першу річницю початку вторгнення німецько-фашистських військ в СРСР, імперський комісар України, в директиві керівникам СС і поліції писав: В«На Україні, точно так само як і в Німеччині, кожен може вірити по-своєму. Нами допускається будь-яка релігія і будь-яке церковне напрямок, якщо воно лояльно до німецької адміністрації ... Розбіжності церковних напрямів між собою, а саме в релігійних питаннях, нас не цікавлять. Ми бажаємо тільки, щоб полеміка з цих питань не поширюється серед мирських мас, тому що вона з...
