ків з Казахстану склало лише 4 000 осіб. Багато людей не можуть відразу сплатити всю суму, що становить на сьогодні близько $ 4000. Разом з цим існують проблеми з логістикою, готелями, сервісом для наших паломників.
Крім того, в 2011 році в Казахстані почав свою діяльність фонд «Закят» для збору добровільних пожертв на основі принципів «вакф» і перерозподілу коштів серед малозабезпечених. Створення фондів такого типу дозволить мобілізувати наявні ресурси населення та забезпечити їх накопичення і розподіл відповідно до принципів ісламського фінансування. Також на сьогодні в Казахстані функціонує ряд інших гравців, діяльність яких пов'язана з ісламськими фінансами. У їх числі Istisna a Corporation, Акил-Кенес консалтинг та інші.
Влітку 2010 року було оголошено про намір створити другий ісламський банк як роздрібний фінансовий інститут. У здійсненні задуму беруть участь три сторони: Банк розвитку Казахстану, Fattah Finance і малайзійський партнер по проекту, державна компанія AmanahRaya. Гальмує процес той факт, що в групі компаній AmanahRaya є офшорний банк. У 2013 році процес реєстрації другого в Казахстані ісламського банку має завершитися.
Впроваджуючи ісламські фінанси в нашій країні, необхідно пам'ятати, що у нас поки мала ліквідність інструментів - основи фінансової системи. У нас відсутня глобальна сертифікація та стандартизація продукту. І головне - не повною мірою вирішені податкові та юридичні питання.
Досвід ряду країн, де застосовуються принципи і механізми ісламського фінансування економіки, показує, що й ісламські держави не гарантовані від потрясінь. Цей досвід дуже важливий для Казахстану. При впровадженні в країні ісламської моделі фінансування економіки необхідно забезпечити системний підхід до неї, повна ефективність її досягається лише в суспільстві, де економічний розвиток країни поєднується з трьома «Д» (демократія, демографія, духовність). При повній гармонізації чотирьох найважливіших процесів встановлюється вища соціальна справедливість у суспільстві, до чого закликає ідеологія ісламу [4].
Поки рівень духовності населення в країні недостатній і ступінь довіри економічних суб'єктів до ісламських фінансів невисока, а знову формуються інститути ісламських фінансів не можуть в початковий період успішно конкурувати з традиційними фінансовими структурами. Необхідна широка державна підтримка нової системи (законодавчо-правове забезпечення, податкові преференції, державні витрати на підготовку кадрів, залучення висококваліфікованих кадрів з інших країн, стимулювання інвестицій в хала-індустрію, достатня ліквідність інструменту суккук, боротьба з монополією і нездоровою конкуренцією в економіці, забезпечення взаємозв'язку ісламських фінансів з інноваційним розвитком країни та інші системні заходи). Без цього раціональну ідею ісламського фінансування можна дискредитувати, оскільки вона не є панацеєю, якщо суспільство до неї не готове. Необхідно піднімати духовний рівень народу - головна ланка в системі ефективного впровадження ісламського фінансування.
Зважаючи на складність і розмаїття проблем успішного переходу до принципів ісламського фінансування доцільно участь в ньому не тільки Агентства РК з регулювання діяльності регіонального фінансового центру міста Алмати, а й зацікавлених міністерств і відомств, Національного банку Казахстану, наукових устано...
