дійснювали військові походи проти найбільшої держави того часу - Візантії. У літописному оповіданні про розселення слов'янських племен названо півтора десятка об'єднань східних слов'ян. Термін «племена» щодо цих об'єднань був запропонований істориками. Ці союзи включали 120-150 окремих племен, імена яких були вже втрачені. Поляні жили в лісостепу по середній течії Дніпра. Основним заняттям східних слов'ян було землеробство. Це підтверджується археологічними розкопками, які виявили насіння злакових і городніх культур. З землеробським заняттям було тісно пов'язане скотарство. Слов'яни розводили свиней, корів, дрібна рогата худоба. З інших занять слов'ян слід назвати рибальство, полювання, бортництво. Вирощувати і технічні культури (льон, коноплі). Стародавні слов'яни були язичниками. На ранній щаблі свого розвитку вони вірили в злих і добрих духів. Найважливішими богами слов'ян були Перун, Сварог, Велес, Мокоша, симара. Особливо шанували Бога Сонця.
2. Народницький рух
На рубежі 60-70-х років головним напрямкам в російській революційно-демократичному русі стало народництво. Погляди народників, які захищали інтереси селянських мас, зберігали наступність з положеннями революційних демократів 60-70-х років, бо, як і раніше, в російському селянстві вони вбачали головну силу, Народники не розуміли історичного значення капіталізму, вважали, що Росія може і повинна піти по іншому, некапиталистическому шляху розвитку, відмовлялися від політичної боротьби. У 70-ті роки ідеологами народників були М.А. Бакунін, П.Л. Лавров і П.Н. Ткачов. «Бунтарське» (Анархістський) напрямок очолював М.А. Бакунін. Він зіграв помітну роль у європейському русі, був знайомий з К. Марксом і називав себе прихильником матеріалістичного розуміння історії, але на ділі був далекий від марксизму. У 1872 р. за дезорганізаторську діяльність він був виключений з цієї організації. Інша теоретичний напрям в народництва («пропагандистське») очолював П.Л. Лавров. На відміну від Бакуніна Лавров не вважав, що російський народ готовий до виступу. Тільки систематична пропаганда, виховання керівників із середовища самого народу могли, на його думку, забезпечити необхідні умови для революційного виступу. Разом з тим Лавров перебільшував роль інтелігенції. При цьому Лавров вважав, що інтелігенція в боргу перед народом, так як свій розвиток «цивілізоване меншість» придбало за рахунок праці, страждань і крові народу. Ще одним напрямком у революційному русі 70-х років з'явилася діяльність народників-бланкистов («змовницьке» напрям) на чолі з П.М. Ткачовим. Ткачов вважав, що народ не може провести в життя ідеї соціальної революції, на це здатний тільки змова інтелігентів - «революційної меншості». На його думку, в Росії діяльність змовників значно полегшувалося тим, що самодержавство є фікцією, «висить у повітрі», не маючи опори і підтримки. Прихильники Ткачова думали, що комуністичні інстинкти, властиві російському селянству, дозволять потім реалізувати в країні соціалістичні ідеї і перетворити Росію в зразкову соціалістичну країну.
вітчизняна зарубіжна історія конституція
3. Освіта Давньоруської д-ви і норманський питання
Племінні князювання слов'ян мали ознаки зародження державності. Племінні князювання об'єднувалися у великі суперсоюзи. Одним з таких об'єднань був...
