а наукових розробок у цьому напрямку була сформована в збірнику з питань християнізації в 6-7 столітті в роботі La christianisation des pays entre Loire et Rhin. У збірнику Christianisation et Dechristianisation цей процес був розглянутий на основі археологічних даних.
Проте, доводитися констатувати, що основні дослідження з даної тематики торкалися лише частина досліджуваного нами процесу. Вітчизняні та світові медієвісти розглядали або християнізацію в окремих регіонах Західної Європи та роль християнства на середньовічне суспільство, або загальні положення зовнішньої політики імперії франків. Таким чином, дане дослідження являє собою спробу розгляду зовнішньої політики Карла Великого з точки зору її ідеологічної складової на всьому комплексі регіонів Західної Європи.
Важливо, на наш погляд, також простежити історіографію з теорії міжнародних відносин та їх основних концепцій. Тут по раніше зберігаються дві основні протилежні концепції: концепція конфлікту і концепція співпраці держав, вперше висловлені Томасом Гоббсом і Гуго Гроцием. На сьогоднішній день основні роботи з теорії міжнародних відносин представлені працями Г. Моргентау, який стверджував у своїй роботі «Політика серед націй», що зовнішня політика завжди незмінна і корениться в самій природі людини і його прагненні до влади, і те, що зовнішня політика завжди взаємопов'язана з політикою внутрішньої, будучи її логічним продовженням. Позицію Моргентау, який заснував американську школу «політичного реалізму», дотримувалися й інші її учасники: У. Ліппман, Дж. Кеннан, Г. Кіссінджер, У. Ростоу, Р. Найбур, А. Шлезинджер.
Іншим видним представником сучасної теорії міжнародних відносин є французький дослідник Р. Арон, основні свої погляди виклав у роботі «Мир і війна між націями». На думку Арона, основу зовнішньої політика становить «сила», яка, в свою чергу диференціюється на «військову силу», «влада держави» і «могутність». Основною заслугою Арона є введення в теорію міжнародних відносин концепції «природного стану», згідно з якою міжнародні відносини від природи анархічною і некеровані. Причина цього, на погляд Арона, полягає у відсутності «арбітра» міжнародних відносин.
У нашій роботі ми постаралися використовувати синтез цих основних концепцій зовнішньополітичної діяльності держави і виділити ключові, на наш погляд моменти. Специфіку дослідження становить те, що основний фактологічної базою є історія франкської імперії в раннє середньовіччя. Це, безумовно, відкладає істотний відбиток на дану роботу. Тим не менш, це дозволяє нам виявити основні елементи в загальній концепції міжнародних відносин і простежити їх спадкоємність.
Основним об'єктом нашого дослідження є система соціально-культурної взаємодії в період раннього середньовіччя.
В якості предмета дослідження виступає механізм, структура і динаміка процесу християнізації в контексті зовнішньої політики в період правління Карла Великого.
Метою дослідження є комплексний аналіз методів поширення християнства в Західній Європі в контексті зовнішньої політики франкської імперії Карла Великого. Основний акцент ми робимо на методи християнізації на конкретних завойованих територіях, так як вважаємо, що саме це дозволить виявити суть процесів.
Для досягнення заявленої мети необхідно вирішити наступні
