я, що Земля не може бути розташована нижче центру світу. Таким чином, вона може знаходитися тільки в центрі. Приблизно такі ж аргументи на користь центральності Землі призводить і Птолемей в Альмагесте, книга I. Зрозуміло, доводи Клеомеда і Птолемея доводять тільки, що Всесвіт набагато більше Землі, і тому також є неспроможними.
Сторінки з SACROBOSCO «Tractatus de Sphaera» з системою Птолемея - 1550
Птолемей намагається також обгрунтувати і нерухомість Землі (Альмагест, книга I). По-перше, якби Земля зміщувалася від центру, то спостерігалися б тільки що описані ефекти, а раз їх немає, Земля завжди знаходиться в центрі. Іншим аргументом є вертикальність траєкторій падаючих тіл. Відсутність осьового обертання Землі Птолемей обгрунтовує наступним чином: якби Земля оберталася, то «... всі предмети, що не спираються на Землю, повинні здаватися вчиняють такий же рух у зворотному напрямку; ні хмари, ні інші літаючі або ширяють об'єкти ніколи не будуть видимі рухомими на схід, оскільки рух Землі на схід буде завжди відкидати їх, так що ці об'єкти будуть здаватися рухомими на захід, у зворотному напрямку ». Неспроможність цього аргументу стала ясна тільки після відкриття основ механіки.
Пояснення астрономічних явищ з позицій геоцентризму
Найбільшою трудністю для давньогрецької астрономії було нерівномірність руху небесних світил (особливо позадні руху планет), оскільки в піфагорійсько-платонівської традиції (якої значною мірою слідував і Аристотель), вони вважалися божествами, яким належить здійснювати тільки рівномірні руху. Для подолання цієї труднощі створювалися моделі, в яких складні видимі рухи планет пояснювалися як результат складань декількох рівномірних рухів по колах. Конкретним втіленням цього принципу були підтримана Аристотелем теорія гомоцентріческіх сфер Евдокса-Калліппа і теорія епіциклів Аполлонія Пергського, Гиппарха і Птолемея. Втім, останній був змушений частково відмовитися від принципу рівномірних рухів, ввівши модель екванта.
Відмова від геоцентризму
У ході наукової революції XVII століття з'ясувалося, геоцентризм несумісний з астрономічними фактами і суперечить фізичної теорії; поступово утвердилася геліоцентрична система світу. Основними подіями, що призвели до відмови від геоцентричної системи, були створення геліоцентричної теорії планетних рухів Коперником, телескопічні відкриття Галілея, відкриття законів Кеплера і, головне, створення класичної механіки і відкриття закону всесвітнього тяжіння Ньютоном.
Геоцентризм і релігія
Вже одна з перших ідей, опозиційних геоцентризму (геліоцентрична гіпотеза Аристарха Самоський) призвела до реакції з боку представників релігійної філософії: стоїк Клеанф закликав притягнути Аристарха до суду за те, що він рухає з місця «Вогнище світу», маючи на увазі Землю; невідомо, втім, чи увінчалися старання Клеанфа успіхом. У Середньовіччі, оскільки християнська церква вчила, що весь світ створений Богом заради людини (див. Антропоцентризм), геоцентризм також успішно адаптувався до християнства. Цьому сприяло також буквальне прочитання Біблії. Наукова революція XVII столітті супроводжувалася спробами адміністративної заборони геліоцентри...
