російське підданство, як правило, відсутня станова ідентифікація. До середини століття інформація метрик стає більш впорядкованою: за рідкісним винятком ми завжди маємо дані про підданство іноземця, його конфесійної приналежності, а в разі іновірних підданих Російської імперії, ще й стані якої.
Основна частина міжнаціональних шлюбів (15 з 20-ти) відзначається на території Нікітського сорока. Почасти це пов'язано з переважним розселенням в центральній частині міста вихідців із Західної Європи та єдиновірних з ними уродженців західних районів імперії.
Абсолютно переважали шлюби православних міщанок з чоловіками-іновірцями. Ситуація, коли католичка або протестантка виходила заміж за православного міщанина, зустрічалися вкрай рідко. Зафіксовано всього два таких шлюбу. Один з них був укладений в 1801 році (Нікітський сорок), другий в 1859 році (Замоскворецький сорок). Зазначені шлюби православних міщан з іноземками поділяють понад півстоліття, що вказує на виняткову рідкість даного явища. На маргінальний характер подібних шлюбів вказують також особливі обставини, з якими пов'язане їх висновок. У першому випадку наречена, «дочка німця», відмовляється від релігії батьків і приймає православ'я. У другому випадку міщанин, женівшейся на дівчині-католичка, мав іноземне коріння і, судячи по батькові, був православним в першому поколінні.
Шлюбні союзи протестантів і католиків з православними міщанками зустрічалися значно частіше. Серед шлюбів міщанок (з урахуванням цехових жінок) відзначені чотири шлюби з католиками, шість шлюбів з протестантами, в чотирьох випадках віросповідання чоловіка-іноземця невідомо. Зафіксовано чотири шлюбу російських міщанок з православними женихами інших національностей. Серед них були двоє сповідують православ'я іноземців: «австрійський поданий» і «уродженець Іонічних островів», а також два росіянина - грек, купецький син з міста Таганрога, і «вільна людина» з Ест-ляндской губернії. Національність чоловіка-іновірця вказується в джерелі відносно рідко. Серед чоловіків міщанок зафіксовані італієць (1801 р.), «гамбурзький уродженець» (1821 р.), француз (1859 р.). Шлюби московських міщанок з вихідцями із Західних районів Російської імперії частішають до кінця розглянутого періоду. У вибірках 1787-1813 років такі шлюбні союзи не відзначені, в 1821 році був укладений шлюб російської міщанки з «польським під-даним», в 1841 році - шлюб з ремісником з Дерпта і міщанином з Риги, в 1859 році - шлюби з уродженцем Фінляндії , дворянином з Волинської губернії. У 1859 році відзначені два шлюби представників іноетнічних компонента міщанства: московський цехової і московський міщанин, які сповідують лютеранство, одружувалися на міщанки православного віросповідання.
У Нікітському сороці міжетнічні шлюби руських міщанок фіксуються у всіх вибірках, крім за 1787 і 1813 роки. У Замоськворецком сороці змішані шлюби відзначаються в трьох останніх вибірках, починаючи з 1821 року. Найбільше міжетнічних пар у Замоскворіччя зафіксовано в 1859 році. Це можна розцінювати як ознака серйозних культурних зрушень, що відбувалися в міщанському населенні цій частині Москви. Міщанство Замоскворіччя, тісно пов'язане з Замоскворецький купецтвом, повинне було відрізнятися великим консерватизмом і традиціоналізмом, ніж строкате за своїм соціальним походженням міщанство Нікітського сорока. Збільшення шлюбів міщанських дочок з іновірцями свідчить про якісне зростання контактів російського міщансь...
