нагальність задаються питань, які і пов'язують рух філософської думки в один, цілісний процес і сприяють постійному пошуку відповідей на ці питання. То - є, філософія є пошук відповідей на головні питання буття. Давньогрецький філософ Фалес (бл. 625 - бл. 547 до н.е.) сформулював чимало таких питань. Наприклад, йому належать такі вирази, як: «що древнє всього сущого?», «Що всього більше?», «Що всього прекрасніше?», «Що всього розумніше?», «Що всього швидше?», «Що всього корисніше? »,« що всього сильніше? ». Кант же, наприклад, задавався такими питаннями: «Що я можу робити?», «Що я повинен робити?», «На що я смію сподіватися?», «Що таке людина?». Все це, говорить про те, що всі самі нагальні питання та проблеми отримують у філософії свою остаточну інтерпретацію, а це говорить про завдання філософії - закладати і формулювати певний світогляд. Світогляд - цілісний погляд на світ і місце в ньому людини. Російський філософ XIX в. Володимир Соловйов у статті «Ідея надлюдини» визначив світогляд як «розумовий віконце». У своїй статті Соловйов порівняв три таких «віконця»: економічний матеріалізм К. Маркса, «абстрактний моралізм» Льва Толстого і теорію «надлюдини» Ф. Ніцше. Він писав: «У віконце економічного матеріалізму ми бачимо один задній, або як французи кажуть, нижній двір ... історії та сучасності; вікно відстороненого моралізму виходить на чистий, але вже занадто, до досконалої порожнечі чистий двір безпристрасності, опрощення, непротивлення, неделанія та інших без і не. Ну, а з вікна ницшеанского «надлюдини» прямо відкривається неосяжний простір для всяких життєвих доріг, і якщо, пускаючись без оглядки в цей простір, інший потрапляє в яму, або загрузне в болоті, або провалиться в мальовничу, величаву, але безнадійну прірву. Те адже такі напрямки, ні для кого не представляють безумовній необхідності, і всякий вільний вибрати ту вірну і прекрасну гірську доріжку, на кінці якої вже здалеку сяють серед туману осяяні вічним сонцем надземні вершини ». Таким чином, «розумовий віконце», чи світогляд залежить від орієнтації особистості. У свою чергу залежить від багатьох факторів: історичних умов, соціальних змін. Світогляд - це переконання. Однак важливим фактором переконання є сумнів, готовність до скепсису. Сумнів необхідно для того, хто хоче просуватися шляхом знання і істини. В іншому випадку він потрапляє на доріжку застою, в болото. Фанатичне, беззастережне слідування обраної доктрині називають догматизмом. Уникнути догматизму допомагають сумнів, творча думка, критичність. «Світогляд приховує в собі філософію, йде, як і вона, до цілого, універсального, останньому, кінцевому і включає в себе не тільки знання про космос, але також і оцінки, пережиті субординації цінностей, форми життя» (Г. Мейер). Узагальнюючи, світогляд є сукупність поглядів, оцінок, принципів, що визначають загальне бачення, розуміння світу, місця в ньому людини; це життєва позиція, пізнавальна, ціннісна та поведінкова орієнтація. Розрізняють такі типи світогляду: міф, релігія, філософія. Історично першим був міфологічний погляд на світ.
Міф - це; 1) суспільну свідомість, спосіб самовираження древнього суспільства. 2) найбільш рання форма духовної культури людства, в якій поєднані зачатки знань, елементи вірувань, політичних поглядів, різних видів мистецтва, власне філософії. 3) єдина, синкретична форма свідомості, що виражає світобачення і світосприйняття тогочасної епохи. У міфах такого роду містяться спроби відпо...
