не припущення, парадокс і т.п., що сприяло пошуку ритму і особливого звучання. Не слід забувати також про поєднання барвистих образів з гумором. «Максими»- Це твір нового типу, яке поклало початок новому жанру, де кожен фрагмент може читатися як окремо взятий, але пояснений найближчим або віддаленим контекстом, надаючи можливість читачеві сприймати книгу як єдиний твір.
Письменник створив своєрідну модель «людини взагалі», змалював якусь унікальну психологію, придатну для всіх часів і народів. Моральний портрет людства, намальований майстерним і холодним пером французького автора, позбавлений начисто небудь привабливості. Картина вийшла досить похмура, навіть в актах гуманності і благородства він схильний вбачати приховане недоброзичливість, ефектну позу, маску, що прикриває зиску, і себелюбство.
Ось кілька прикладів. Якийсь чоловік пошкодував свого недруга. «Як це благородно!»- Скажемо ми. Ларошфуко скептично посміхнеться і заявить: «Тут більше гордості, ніж доброти». Хіба не приємно принизити свого ворога співчуттям до нього? Літня людина хоче допомогти юнакові своїм життєвим досвідом. Ларошфуко з гірким сарказмом кине сардонічну фразу: «Старі безумці куди гірше молодих!» або «Старість - тиран, який забороняє під страхом смерті всі радощі молодості». Закохані зберігають один до одного зворушливу вірність. Ми милуємося їх постійністю. Ларошфуко постарається розвіяти наші ілюзії: «Довго тримаються за перше коханця тоді, коли не можуть знайти іншого». Про жінок строгих вдач, він іронічно відгукнеться: «Більшість порядних жінок подібні прихованим скарбам, які тільки тому в безпеці, що їх не шукають».
Є святі сльози, сльози співчуття, печалі, сльози розлуки, сльози щасливої ??зустрічі. Ларошфуко нічому цьому не вірить: скрізь він бачить брехня і марнославство. «Є сльози, які часто обманюють і нас самих, після того як обдурили інших»; «Немає нічого нестерпніша, ніж розумний дурень»; «Немає нічого більш рідкісного, чому справжня доброта; те, що називають добротою, зазвичай буває лише потуранням або слабкістю ». Править світом корисливий інтерес людини, його гордість, його марнославство, його себелюбство. Ці мізантропічних спостереження, викладені з блиском великого стиліста, вразили читає Францію. «Вищий світ» впізнав себе. Психологічні етюди Ларошфуко, як ми вже сказали, претендували на загальнолюдську універсальність.
афористическая література паскаль Ларошфуко
Висновок
Таким чином, ми можемо укласти, що афоризм як літературний жанр, з'явився в XVII столітті у Франції, у зв'язку з особливостями життя суспільства та літературної естетики того часу. У цей час афористическая думка набула особливу витонченість і досягла великого культурного значення. Популярність і значущість творів Ларошфуко і Паскаля підтверджують висновок про те, що афористична література отримала стійке місце у світовій літературі.
