сионістов.
Розвиток екскурсійної справи в 20-ті - 30-і рр.. XX в.
У радянський період розвиток екскурсійної справи відбувається в руслі загальної комуністичної ідеології. Створений у листопаді 1917 р. Позашкільний відділ Наркомату освіти поряд з іншими методами навчання в системі позашкільного навчання дорослих починає впроваджувати екскурсійний метод. Екскурсії вирішували нові цілі і завдання, в першу чергу впровадження нової ідеології. Починають створюватися нові навчальні заклади з перепідготовки вчителів, відкриваються спеціальні навчальні заклади з підготовки екскурсійних працівників: Центральний музейно-екскурсійний інститут (Москва), Екскурсійний інститут (Петроград).
Для того що б слідувати комуністичної ідеології розвитку екскурсійної справи в 1918 р. була створена «Дослідно-показова екскурсійна база» Наркомосу, яка здійснювала керівництво над екскурсійними установами на місцях. При губернських і повітових містах була організована мережа екскурсійних станцій. У 1920 р. при Наркомосі було створено «Головний політико-просвітницький комітет», при якому було створено екскурсійно-виставковий відділ, в завдання якого входив контроль за розвитком міських та музейних екскурсій.
Екскурсійна справа на даному етапі тісно взаємодіяв з краєзнавчою роботою. При «Центральному бюро краєзнавства» було відкрито «Екскурсійно-довідкове бюро», яке інформувало про туристських та екскурсійних маршрутах, випускало літературу на допомогу екскурсантам.
В 20-і рр.. виходить монографія В.А. Герда «Екскурсійна справа», що стала значним внеском у розвиток теорії і методики екскурсійної справи СРСР. Автор вперше у вітчизняній науці дав визначення екскурсії, виклав їх класифікацію. У Петрограді виходив науково-педагогічний журнал «Екскурсійна справа», був випущений збірник статей «Шкільні екскурсії, їх значення і організація». Виходять монографії Н.П. Анциферова «Теорія і практика екскурсій по суспільствознавства»; «Позашкільні екскурсії» під редакцією Б.Є. Райкова і Е.В. Краснухи, Н.А. Гейнике «Методика і практика екскурсійної справи».
У руслі антирелігійної пропаганди робляться поїздки в діючі монастирі з метою «усвідомити грандіозну махину по обдурювання мас, подивитися техніку обробки забитих селян». У цих «антіпаломніческіх» походах і ходах могло брати участь від декількох десятків до декількох сотень туристів одночасно.
Турпоходи використовувалися для того, щоб навчити майбутніх бійців орієнтуватися на місцевості, азам альпінізму та лижного туризму, вивчення прикордонних районів, водному туризму і, нарешті, для військово-патріотичної роботи.
У 1930-і рр.. стало очевидно, що світ стоїть на порозі нової війни. СРСР загрожувала війна на два фронти: проти фашистської Німеччини та її сателітів на заході і проти мілітаристської Японії на сході. Червоною ниткою через багато публікації, що стосуються питань туризму, починає проходити думка про те, що «успішно воювати можна лише тоді, коли крім інших умов бійцям досить добре відомий район операцій».
Туризм став впроваджуватися і в армію. «Подорож групи командирів 51-ї дивізії на дунайських каяках з Смоленська до Одеси, по Дніпру і Чорному морю; шлюпковий похід командирів смоленського гарнізону від Смоленська до Києва; велосипедний пробіг начскладу київського ...
