stify"> Привабливість адикції в тому, що вона являє собою шлях найменшого опору. «Складається суб'єктивне враження, що, таким чином, звертаючись до фіксації на якихось предметах або діях, можна не думати про свої проблеми, забути про тривоги, піти від важких ситуацій, використовуючи різні варіанти аддиктивної реалізації» [4].
Деструктивна сутність адиктивної поведінки. Руйнівний характер адикції виявляється в тому, що в цьому процесі встановлюються емоційні відносини, зв'язки не з іншими людьми, а з неживими предметами чи явищами. Емоційні відносини з людьми втрачають свою значимість, стають поверхневими. Спосіб аддиктивной реалізації із засобу поступово перетворюються на мету. Відволікання від сумнівів і переживань у важких ситуаціях періодично необхідне всім, «але в разі адиктивної поведінки воно стає стилем життя, в процесі якого людина опиняється в пастці постійного відходу від реальної дійсності» [4]. Форми адикції можуть змінювати одна іншу, що робить ілюзію вирішення проблем ще стійкіше і сильніше. Це небезпечно не тільки для самого аддикта, а й для тих, хто його оточує. Аддиктивная реалізація замінює дружбу, любов, інші види активності. Вона поглинає час, сили, енергію і емоції до такого ступеня, що аддікт «виявляється нездатним підтримувати рівновагу в житті, включатися в інші форми активності, отримувати задоволення від спілкування з людьми, захоплюватися, релаксувати, розвивати інші сторони особистості, проявляти симпатії, співчуття, емоційну підтримку навіть найбільш близьким людям »[5, с. 18].
Міжособистісні стосунки надто непередбачувані для аддикта, вони вимагають великих зусиль, чималих емоційних витрат, напруги розумової діяльності і віддачі. Взаємодія ж з неживими речовинами, предметами і видами діяльності завжди передбачувано, ефект досягнення комфорту майже завжди гарантований. Неживими предметами легко маніпулювати, тому зростає впевненість у здатності контролювати ситуацію. Страшно те, що маніпулятивний стиль переноситься в сферу міжособистісних контактів. Таким чином, у взаємодії аддиктивної особистості зі світом відбувається специфічна переорієнтація: «одушевляются» предметні відносини з адиктивних агентами і «опредмечиваются» міжособистісні відносини.
Загальнолюдський досвід, соціальні норми, цінності, знання і способи діяльності засвоюються, і особистість формується у спілкуванні з іншими людьми. Аддікт відгороджує себе від цих процесів, перестає збагачувати свій життєвий досвід, порушуючи тим самим найважливіші функції спілкування.
Виникають взаємні труднощі у процесі спільної діяльності аддикта з іншими людьми. Потреба в самопізнанні, самоствердженні та підтвердженні особи з адиктивних особливостями реалізують насамперед у своєму контакті з адиктивних агентами, але не в спілкуванні. Про аддікт не можна сказати, що вони «бажаючи утвердитися у своєму існуванні і в своїй цінності», шукають «точку опори в інших людях» [6, с. 95]. Пошук точки опори не виходить за межі аддиктивной реалізації. Поряд з дисфункціональними процесами в спілкуванні, порушуються, спотворюються і втрачають цінність такі значимі механізми міжособистісної перцепції (тобто взаємодії однієї особистості з іншими - С.Б.) як ідентифікація, емпатія, рефлексія.
Отже, втрачається здатність ставити себе на місце партнера, співпереживати, уявляти, яким сприймають тебе оточуючі.
