свідомості, парним ідеологічному, є політична психологія - сукупність політичних почуттів, думок, настроїв, що виникають у різних соціальних груп на основі спільності політичних потреб та інтересів. Будучи несистематизованим і стихійно формується духовною освітою, політична психологія являє собою своєрідний аналог буденної свідомості. Але повного збігу між ними немає, так як поняття «політична психологія» включає в себе поряд з раціональними також і ірраціональні, тобто неусвідомлювані, що не контрольовані свідомістю елементи - мотиви, переваги, установки і т.п.
Складність структури політичної свідомості обумовлена ??ще й тим, що в ній присутні «позасистемні» елементи, які хоч і вважаються культурними анахронізмами, але все ж не втратили ще своєї функціональної корисності. Мова йде про такі своєрідних феноменах, як політичні міфи та утопії.
При цьому міфологією, як відомо, називають мистифицирующего спосіб пояснення природної і соціальної реальності на ранніх стадіях суспільного розвитку. Це асоціативно-образний, чуттєвий тип світогляду, що оформляє своє утримання за допомогою метафор і символів. Міфу властиві принципова алогічність, байдужість до протиріч, антропоморфізм (пояснення будь-яких явищ через перенесення на них відносин між людьми), культ богів і героїв тощо
Подібні риси можна знайти і у багатьох сучасних ідей і доктрин. Так, ідеї національної або расової винятковості, безумовного переваги соціалізму, принципової непогрішності політичних вождів, існування світових змов (сіоністських, масонських) і ін. Демонструють явну спорідненість з міфологією. Ця архаїчна форма свідомості регулярно відтворюється в політиці через свою простоту, логічної невибагливості і одночасного вимоги побожного поваги до будь-якого змісту міфу. Фрагменти міфології зустрічаються не тільки на рівні буденної свідомості.
Своєрідною раціоналізованій формою міфу можна вважати утопії - довільно сконструйовані образи (ідеали) бажаного суспільного устрою. Їх практична реалізація в принципі неможлива (слово «утопія» в буквальному перекладі означає «місце, якого немає»). Утопія, за визначенням, здійснитися не може, але вона може надихнути і направити людей на боротьбу за зміну існуючої реальності. Служити перешкодою абсолютизації сучасних порядків, догматизації мислення - ось головна функція утопічних ідей. Повне зникнення утопій було б шкідливо для суспільної свідомості, останнє стало б надмірно статичним.
Утопії корисні як ліки - у малих дозах. У великих кількостях вони дезорієнтують суспільство, ведуть до безглуздої витрати громадських сил і енергії. Головна проблема утопій - зуміти відрізнити утопічні соціальні проекти від цілком реалізованих. Часто ті ідеї, які на момент своєї появи часто виглядають абсолютною утопією, - здійснюються, а ті концепції, які представляються мало не самоочевидними, - обертаються в підсумку розчаровує утопією.
Таким чином, політичні міфи, утопії - це «периферійні», «прикордонні» елементи політичної свідомості. Його серцевину і центральну вісь утворюють політичні ідеології.
2. Політична ідеологія і психологія, їх основні елементи, функції та особливості формування
Політична ідеологія - це комплекс ідей, система поглядів суб'єктів політики (особистість, група, клас, суспільство) на владу, державний устрій раціонально-ціннісна мотивація політичної діяльності.
Основними функціями політичної ідеології є: ідейний оволодіння суспільною свідомістю; впровадження в нього власних критеріїв оцінки минулого, сьогодення і майбутнього; створення позитивного образу в очах громадської думки пропонованих партією, рухом або іншими силами цілей і завдань політичного розвитку; стимуляція цілеспрямованих дій громадян в ім'я підтримки та виконання поставлених завдань; активне опонування конкуруючим доктринам і навчань.
Сучасна політична ідеологія є багаторівневою. Зазвичай виділяють три рівня функціонування ідеологічних систем:
1. Теоретико-концептуальний , на якому формулюються основні положення, що розкривають цінності й ідеали певного класу (нації, держави) або прихильників якоїсь певної мети політичного розвитку.
2. Програмно-політичний, на якому соціально-філософські принципи і ідеали переводяться в програми, конкретні гасла і вимоги політичної еліти, формуючи таким чином нормативну основу для прийняття управлінських рішень та стимулювання політичної поведінки громадян.
3. Актуалізов...
