ьними економічними привілеями.
При цьому не можна поверхнево трактувати сутність половозрастного поділу праці, зводячи його лише до природних природних відмінностей у видах і характері трудової діяльності. Так, можна тільки погодитися з тим, що вікове поділ праці не що інше, як виробниче (економічна) відношення між різними поколіннями, де природні привілеї старих і малих є форма існування еквівалентного обміну діяльністю та її результатами, як правило, розірвана в часі, а нерідко і в просторі.
Однак, про привілеї, що існували при первіснообщинному ладі, треба говорити лише як про соціальний феномен, а не як про правової категорії, що діє в рамках права.
Правові привілеї з'являються разом з виникненням держави і формуванням прав.
Найважливішим атрибутом держави став інститут державного управління і знаходиться на державній службі та утриманні шар професійних чиновників-управлінців, вони вже в момент зародження виявилися у винятково привілейованому становищі.
Так, у Стародавньому Єгипті чиновники-писарі грали головну роль в иерархичной структурі суспільства і володіли значними привілеями. Заняття писаря, - говорилося в одному з давньоєгипетських текстів, - перевершує будь-яке заняття, немає рівного йому в Землі тієї ... Дивись немає занять, вільних від начальників, крім писаря. Він - сам начальник ... Дивись, немає писаря, позбавленого прожитку з майна Будинки царя ....
У стародавньому Римі категорія привілей набуває вже справді правову значення. Достатня виразна латинська етимологія слова привілей: privius (особливий, окремий, одиничний) і lex (закон), звідси privilegium, тобто спеціальний закон для особливого особи. Необхідно також відзначити, що в римському праві поряд з поняттям привілей вживається і поняття пільга. Причому законодавець не завжди досить чітко відмінності між ними. Вже в законах XII таблиць використовуються обидві ці категорії. Так, у ст. 1 таблиці III сказано, що хай будуть дані боржнику 30 пільгових днів після визнання ним боргу або після постанови проти нього судового рішення, в ст. 1-2 таблиці IX встановлено, що привілеїв, тобто відступів на свою користь від закону нехай не витребовує.
Юридичну природу пільг привілеїв, використовуваних в давньоримському праві, аналізував ще В.В. Єфімов. Він, зокрема, зазначав, що згідно догмі римського права юридичні норми діляться за обсягом дій на генеральні, загальні, особливі і виняткові. Право загальне містить норми права, до яких суддя повинен звертатися, якщо немає особливих вказівок щодо розглянутого відносини. У свою чергу в праві загальному розрізняли право звичайне й особливе (jus singulare). Якщо перше встановлює загальноприйняті положення, то друге припускає відступи від звичайного права (наприклад, існували як загальні правила складання звичайного заповіту, так і відступи від них - для військовослужбовців, які не мають можливості в хвилину смерті на війні виконати всі необхідні формальності). Підстави відступи від общеобикновенних норм - суспільне благо, інтереси спеціальних класів людей (наприклад військових, торговців).
В результаті цього В.В. Єфімов визначає привілеї як виключне право - вилучення як із загальних законів, так і особливих.
Найбільше значення привілеї отримують при феодалізмі. Не випадково, що сучасні привілеї часто визначаються як пережитки старого - нерівного (кастового, станового) - права наділяє окремі особи або групи осіб особливими переімуществамі перед іншими в різних сферах життя. Привілеї в середньовічній Європі не тільки характеризували статус суб'єкта, його службову роль в ієрархії влади, а й регламентували навіть побутові умови життя в залежності від приналежності до якого-небудь стану: форму одягу, житла (садиба, маєтки), місце в зібранні і в церкві і т.д.
Феодальному суспільству відповідало і станове право. Право виступало як право - привілей, за змістом різне для різних станів, нерідко і для соціальних груп всередині станів.
Правові привілеї надавалися і підтверджувалися в першу чергу королями й імператорами. Наприклад, у м Шпейєра встановлено такі: Привілей, даний Генріхом V від 14 серпня 1111г.
Англійський юрист Генріх Брактон у своєму трактаті Про закони і звичаї Англії (середина XIII століття) спеціально присвятив привілеям XXIV главу, яку так і назвав Про привілеї, про те хто їх може дарувати і які з них належать королю.
У законодавстві Давньої Русі за боярами і дружинниками теж закріплювалися особливі привілеї, наприклад при покаранні за їх вбивство, яке встановлювалося в статтях 19, 22 Руської Правди (Короткої редакції), статті 1, 3 (Великої редакції) , при передачі майна у спадок, що регламентувалося статтями 90, 91 (Великої редакції)...
