ана одна з наложниць турецького хана. І ночами вона піднімається і гірко плаче, і до неї прилітають ангели і служать молебні ...
Потім один старець виявив в заростях кургану великий глиняний глечик без ручки. При вітрі отвір від вибитою ручки і горлечка видавали пронизливий свистячий дзвін.
Крім цієї легенди ходили ще багато ось одна з них, турки поспішно покидаючи цю місцевість, свої золоті та срібні вироби - особливо посуд, кидали в колодязі, які на поспіх засипали каменем, землею, а яке де залишали на поверхні, присипавши не більшим шаром землі.
Новим поселенцям, ці поширені факти не тільки не давали спокою, але й ночами сміливіші мужики таємно збиралися не великими групами і перекопували підозрілі місця, де іноді знаходили всі можливі, другорядні вироби. Але цінних золотих речей не зустрічали. Один з цих цікавих фактів розповів моєму батькові односельця. У 1897 році група Семен Саєнко, Трохим Кравченко, Степан Кравченко, Аким Валків і Данило Пархоменко змовилися розкопати, давно що спокушав їх своїми таємницями і підозрілою формою на околиці західній частині села-курган. Закінчивши всі приготування з лопатами, ломом, киркою і ліхтарями вони відправилися в пошуки за «щастям». Трудилися майже всю ніч, поспішаючи і підганяючи один одного - встигнути до світанку і понести виявлений скарб. Але напружена трудова ніч не винагородила їх щастям, скарб ні виявлено.
Перед кінцем роботи, як би у виправдання витраченої праці всією групою. Яка працювала в поті чола свого, Семен Саєнко сказав: Адже так ми не коли не зможемо наблизиться до таємничого кладу.
Всім відомо, та до того ж ми і домовилися між собою, що в таких випадках лихословити неприпустимо коли шукаєш собі щастя-скарби, а що вийшло: хоча Данило Пархоменко і дав слова не матюкатися, але обіцяє не стримав і кілька разів, забуваючи про все лихословив пошепки. Ось і скарб, і пішов від нас,
Праця наш став марним. Все ясно - за те лісовик в волю посміявся, на тішився над нами.
Про те, що в цій місцевості зберігаються багаті скарби турків і багаті склади, багато місцевих жителів глибоко вірять в це і зараз ...
У 1825 році в Кучане було близько 40 дворів. Коли селище «Качан» виріс у велику село і мав деяке економічне значення в житті Криму, тоді під час коронації на царський трон Миколи I-го в 1825 році, селище «Качан на честь нового імператора, губернськими чиновниками був перейменований в село Миколаївка.
Після 1861 року, після скасування кріпосного права, до Миколаївці почали поселятися і вільні поселенці, незабаром з'явилися з правами на вільну землю і поміщики, які стали утискати селян.
Так в 1890 році навколо Новомиколаївки утворилася кільце з вільних колишніх тепер поміщицьких земель: Хаджі, Фельштейна, Пастолітакі, Немідова та інших.
Частина землекористування закріпили за селянами села за фактичними засіву. Природно, кулаки мали землі більше, середняки менше, а були селяни безземельні безкінні, працювали у багатих батраками.
У 1895 році теж при коронації, але вже Миколи II губернатор доповнив назва Миколаївки, назвав Новою Миколаївкою.
Навесні, 1895 року коли проходила коронація на царський трон Миколи 2-го в, по всій країні за старим народному усталеному звичаєм, проводилося бенкет - пригощали горілкою населення за казенний рахунок.
У селі Миколаївка такого бенкету не було, як у Москві. У село просто приїхали чиновники з Петровської волості, яким зачитав рішення губернської влади, де говорилося: На честь історичних подій коронації на царський трон Росії Імператора Романова Миколу 2-го, село Миколаївка перейменовується в село Ново-Миколаївка.
Ось так вже 190 років колишній, колись селище Кочан носить назву прізвища Росії з дому Романових - Миколаєва та Нового Миколи, тобто Миколи 1-го, а потім Миколи 2-го.
Село Ново-Миколаївка в основної історії має багато хороших історико-революційних традицій.
Газета Гатцук №13 від 28 березня 1881/вид. Г. Москва, Нікітський бульвар, Кузнецький міст/в статті Суд у справі про злочинницькому злочин 1-го березня - повідомила, що 26 березня 1881 почалося слухання справи щодо вбивства государя Олександра 2-го.
До суду залучилися: Тхівінскій мішанина Микола Іванович Рисяков - 19 років, селянин Таврійської губернії, Феодосійського повіту, Петровської волості, села Ново-Миколаївка Микола Іванов Кибальчич - 27 років, селянин Смоленської губернії, Сечевского повіту д. Гаврилова Тимофій Михайлов - 20 років, міщанка р Мозиря, Мінської губернії Геся Гельфман - 26 років. Всі вони члени організації народна воля. Ця організація випускала свою газету, ...
