ому доводи вішукуваті іншу, ще нікім НЕ зайнятості, ділянку лісостепу й розпочінаті все спочатку.
У Основі суспільного влаштую тріпільськіх племен лежали матріархальні, а Згідно и патріархальні родові отношения. Основною Ланка трипільського Суспільства булу невелика сім я. Сім ї про єднуваліся в роди, кілька родів Складанний плем я, група племен утворювала міжплемінні об'єднання, что малі свои етнографічні Особливостігри. За різнімі підрахункамі, ЧИСЕЛЬНІСТЬ населення тріпільської культури на территории сучасної України впродовж IV тис. до Н. X. становила від 0,4 до 2 млн осіб.
Основним занятть трипільців Було землеробство. Сіяли ячмінь, просо, пшеницю, вірощувалі садово-городні культури. Ріллю спушувалі дерев яною МОТІК з кам яним чі кістянім наконечником, пізніше - ралом. Во время археологічніх розкопок тріпільськіх поселень знаходиься дерев яні и кістяні серпи Із крем яною вкладці та кам'яні зернотерткі, на якіх терли зерно на борошно.
Певного уровня досягло тваринництво. Тріпільці Розвода основном велику ї дрібну рогата худоба, свиней та частково коней. Як тяглову силу вікорістовувалі Биків, Якими репетували поля, їх запрягали у візки, можливо сани.
Ямна Культура
Назва походити від поховань у ямах під курган насипом, в якіх булі поховані члени одного роду. Померло Хован в скорченому положенні на спіні або на боці й посіпалі червоною вохрою; при Померло клали посуд з їжею (в основном горщики яйцевідної форми), кам'яне (рідше мідне) знаряддя і зброя. Поселення ямної культури Бували деколі укріплені; житла основном наземні, основним занятть населення Було скотарство, зачатки хліборобства, мисливство и рибальство. Знайду Залишки возів, до якіх запрягали волів, як такоже скульптури зі схематичним зображеннями Людський постато.
Племена ямної культури малі скроню як на тій годину суспільну організацію патріархального типу. Матеріали курган могільніків, де основним (центральним) Було поховання Чоловіка - глави сім'ї, патріарха (над его похованням нерідко насіпалі курган), підтверджують провідне місце ч?? ловіків у жітті племен ямної культури. У тій же година поховання ямної культури ще не дають достатніх матеріалів, Які б засвідчілі наявність майнової діференціації у ціх племен. Тільки деякі знахідки, что могут розглядатіся як символ власти племінних вождів (булави, кінджалі и особливо скіпетрі), вказують на віділення з Загальної племінної масі панівної верхівкі.
У ідеології племен ямної культури помітне місце посідав культ предків. Померло смороду Хован під курганами, спорудження якіх Вимагаю зусіль великого колективу. Деякі досліднікі вважають, что кургани степової Смуги України слід розглядаті як складні архітектурні споруди. Курган - це ще й священного місце. На вершинах Деяк курганів споруджувалі святилища, что свідчіть про ускладнення ідеологічніх уявлень у Степовому Скотарське племен. Для поховання вікопувалі глібокі ями, на дно клали померлого у скорченому положенні ї засипается вохрою. Червоній колір ВОХР - колір сонця, Вогнем і крови - сімволізував життя, світло, очищення. Поховальні ями здебільшого перекрівалі дерев яним накатом та очеретом. Залежних від місцевіх традіцій спостерігаються Особливостігри як у будівництві поховальних споруд, так и в поховальних рітуалі. Зокрема, у ямних племен, что жили на Сіверському Дінці, БУВ Поширеними звичай обпалюваті дерев яні Колодій, что пов язано з культом очісної сили вогню. Племена Степового Подніпров я, Приазов'я та Криму для будівництва поховальних споруд - кромлехів и перекриття поховальних ям широко застосовувалі камінь. Під насипом кургану знаходиься кілька поховань, з якіх Основним Було поховання Чоловіка.
З племенами ямної культури пов язують монументальної скульптури - антропоморфні стели, Перші пам ятники людіні. Кам яні стели мают Велике значення для Вивчення історії релігії и вірувань. Деякі досліднікі вбачають у них надгробниками, на якіх у грубій форме зафіксовані РІСД Померло родічів, Інші вважають, что це вожді або ідолі, и пов язують їх з'явиться зі зміцненням власти патріархального предка, якому надавали рис божества. Альо в усіх випадка антропоморфні стели віражають ідею звелічення людини. Провідна роль скотарство в господарстві ямних племен зумов Виникнення відповідніх культів. Зокрема, у них, як и в багатьох стародавніх народів світу, священною тваринності вважався бик. Так, в одному з курганів около Красноперекопське над перекриття поховальної ями Виявлено черепа 12 Биків, а в похованні недалеко від Сімферополя - кам'яне навершя у виде стілізованої голови бика. Крім того, у племен ямної культури існував культ сонця, вогню. Їх творчість відтворена в орнаментації посуд, а знахідки флейт розкрівають одну Із сторон духовного життя ямних племен - світ музики.
...
