нні стосунки батьків або інших родичів;
. хвороба одного з подружжя;
. фіктивне укладення шлюбу;
. безвідповідальне ставлення подружжя до сім'ї і сімейних обов'язків;
. вимушена розлука подружжя;
. відсутність дітей або небажання одного з подружжя їх мати. [21; с.195-196]
За зазначеними мотивами розлучень часто приховані більш грунтовні і серйозні розбіжності між подружжям. Матеріали шлюборозлучних процесів найбільш достовірні в тих частинах, які свідчать про такі факти, як пияцтво і алкоголізм чоловіка, зрада, створення іншої сім'ї, роздільне проживання з об'єктивних причин. Суб'єктивні причини розлучень завжди дуже різноманітні. За вказаними мотивами важко судити про реальні причини розірвання шлюбу. Іноді реальний мотив може підмінятися іншим. Наприклад, чоловік може бути незадоволений лідерством дружини в сім'ї, її владністю, сверхопека, тим, що вона дозволяє образливі зауваження, що принижують його гідність. А на суді він може назвати причиною розлучення те, що його дружина погана господиня, не виконує обов'язки, недбало витрачає гроші і т. Д. Іноді між подружжям існує дисгармонія в інтимних відносинах, через природну сором'язливості розлучається подружжя може вказати на суді будь-яку причину , висунути будь-який мотив, наприклад, «не зійшлися характерами». [24]
Психотерапевт К. Вітакер описував основну причину розлучень в тому, що «часто чоловік і дружина виконували функції батька і матері, так і не ставши особистостями. Коли випарувалося релігійне відчуття святості шлюбу і з'явилося прагнення до індивідуалізації, розлучення стало способом вирватися з ланцюгів такого рабства, де двоє відмовляються від свого обличчя, стаючи ніким заради того, щоб стати ч?? стіцей симбіотичного союзу під назвою шлюб ».
Своє бачення проблеми патології сучасного шлюбу він пояснює нездатністю молодих людей діяти самостійно, незалежно від інших, особливо від своїх батьків, а звідси - нездатність справлятися самим зі своїми проблемами. До цього додаються багато соціально - культурні аспекти, які не стільки скріплюють, скільки руйнують сім'ю. Таким чином, причини розлучень, згідно К. Вітакер, багато в чому обумовлені появою нових цінностей в культурі (сексуальної свободи і одночасно свободи шлюбу).
Ось список деяких причин розлучення:
Проникнення битви між батьками чоловіка і дружини в наступне покоління. Дружина бунтує проти своєї матері, що підкорялася своєї матері, і не хоче здатися ні перед ким. Навчившись битися з ненависною системою контролю своїх батьків, подружжя продовжують боротися з контролем і обмеженнями, які неминучі в будь-якому шлюбі. Ніякої союз не поєднується з повною свободою, кожен втрачає в ньому свою індивідуалізацію - разом зі своєю самотністю.
Деякі шлюби розпадаються через те, що один або обидва з подружжя бояться, що це завадить їм підійматися по сходах успіху в суспільстві.
Іноді причиною розлучення бувають тертя між двома родинами, звідки вийшли чоловік і дружина. Дитячі враження від бою тата з мамою також змушують їх відтворювати подібні сцени у своєму шлюбі. Це неминуче навіть у тих випадках, коли людина ненавидів їх і клявся собі, що в його житті такого ніколи не буде.
Деякі шлюби грунтувалися спочатку на приналежній обом подружжю божевільною ідеєю про те, що, з'єднавшись, вони стануть дорослими і подолають борошна невпевненості, властиві підліткам. Сучасний заклик до сексуальних пригод і їх пошуку також заважає парам примиритися з відповідальністю та вимогами, які існують в їх партнерство.
Безліч шлюбів укладається задовго до того моменту, коли молоді люди успішно «розлучилися» зі своїми батьками і утвердилися у своєму праві бути окремими особистостями. Спроба стати членом нової сім'ї, коли людина не ризикнув ще відокремитися від старої, народжує фобію. Тоді обоє очікують, що їх усиновить батько-партнер. Пізніше з цієї ситуації можна вийти, здійснюючи серію рухів до індивідуалізації і до повернення в союз, але цей процес болісний і нескінченний.
Це лише частина причин, що підштовхують подружжя до розлучення. Як показали дослідження вітчизняних і зарубіжних семьеведов, головною серед них є психологічна та практична непідготовленість подружжя до сімейного життя. Ця непідготовленість проявляється в грубості шлюбних партнерів, взаємних образ і принижень, неуважне ставлення один до одного, небажанні допомагати в домашніх справах і вихованні дітей, невмінні поступатися один одному. Поряд з цим вона супроводжується відсутністю спільних духовних інтересів, жадібністю і користолюбством одного з подружжя, непідготовленістю до взаємодії, невмінням згладжувати й усувати конфлікти і прагненням ці ...
