осується, насамперед, доказового матеріалу), і суддя повинен об'єктивно засвідчити непоправної розпад шлюбу. Припинення шлюбної зв'язку рівним чином може бути результатом спільного бажання і відсилає в даному випадку до визначення розлучення за взаємною згодою. Дана концепція зараз поширена практично у більшості країн, зокрема в Росії, Франції, Німеччини.
Спочатку практично у всіх правових системах розлучення розглядається як санкція, а згодом, у зв'язку з розвитком законодавчого регулювання розлучення, одночасно могли бути присутні кілька концепцій розлучення.
Правова модель, яка дозволяє використовувати декілька концепцій (типів) розлучення, представляється найбільш диспозитивної та пристосованої в даний момент часу.
Перш ніж говорити безпосередньо про застосування концепцій розірвання шлюбу в різних країнах, необхідно визначити, в які історичні періоди розлучення допускався і за яких підстав.
Уявлення про розлучення істотно змінювалися в різні епохи. У Стародавньому Римі розлучення допускався, і, більше того, вимоги до нього були самі мінімальні. У Стародавньому Римі розлучення за своєю правовою природою розглядався як цивільно-правова угода, що не вимагає спеціальної процедури. Свобода розлучення була одним з основних почав римського шлюбного права. Спочатку розлучення було абсолютно звободи і допускався в двох основних формах: за взаємною згодою і за одностороннім волевиявленням одного з подружжя.
Так, римський імператор Олександр Північ заявляв: Здавна встановлено, що шлюби повинні бути вільні, а тому не може мати сили умова, спрямоване до воспрещению розлучатися raquo ;.
Таким чином, даному періоду притаманні такі концепції розірвання шлюбу: розлучення-вимога або розлучення-розірвання, а також розлучення-угоду.
При цьому слід зазначити, що такий підхід до розірвання шлюбу в Римі був не завжди. Зокрема, як зазначав російський вчений професор В.М. Хвостов, в пізнішому праві при християнських імператорах були встановлені невигідні наслідки на випадок безпідставного одностороннього розлучення, розлучення ж за взаємною згодою був заборонений при Юстиніані (за деякими винятками). Односторонній розлучення в юстиніянова праві дозволений, але зазнав істотні обмеження. При даному типі розлучення були передбачені причини для розірвання шлюбу, що не припускають провину (вступ в монастир), а також ті, де можна поставити провину одному з подружжя (наприклад, перелюбство). Таким чином, для даного періоду характерні наступні концепції: розлучення-санкція, розлучення-вимога, розлучення-розірвання і, в деякому усіченому вигляді, розлучення-угоду.
У Середні століття ставлення до розлучення і самої можливості розірвати шлюб змінюється в протилежну сторону.
Проти свободи розлучення виступила християнська церква, і інститут розлучення був заборонений протягом майже десяти століть на всьому християнському Заході. По суті, розуміючи шлюб як таїнство, католицька церква звела в принцип його нерозривність.
Остаточно усунула ідею розлучення і допустила натомість лише розлучення від столу і ложа (separatio№ quo ad torum et me№sam) католицька церква в постановах Тридентського собору в XVI ст.
Але остаточне усунення ідеї розлучення не призвело до того, щоб розлучення перестав бути в деяких країнах світським інститутом, і сама можливість розлучення була присутня в деяких протестантських країнах.
У цей часовий період інститут розлучення зізнавався чисто юридичним інститутом з усіма витікаючими звідси правовими наслідками. Головним із цих наслідків було те, що розлучення і його введення в життя держави належить виключно світської влади. Все вищесказане є постулатами, які знайшли своє відображення в Реформації, тобто серед протестантів.
У тих країнах, де дозволявся розлучення, панувала саме концепція розлучення-санкції, яка мала місце лише за наявності двох підстав: перелюбу одного з подружжя або зловмисного залишення одного з подружжя іншим. Ця ж концепція - розлучення-санкція - була єдиною в середні століття у Візантії та Росії.
Тепер зупинимося на аналізі концепцій розірвання шлюбу в різні історичні періоди на прикладі законодавчого регулювання в Росії, Франції, Німеччини, Англії, Італії, Швейцарії.
Так, у Франції концепція (ідея) нерозривності шлюбу остаточно утвердилася в IX ст. і проіснувала аж до XVIII ст. Таким чином, розлучення був заборонений аж до Великої французької революції.
Однак навіть у період нерозривності шлюбу католицька церква допускала роздільне проживання подружжя в тих випадках, коли спільне життя було для подружжя нестерпна, і в постановах церкви це іменувалося іноді розлучення...
