енні спільного господарства, що утворює природне середовище для благополуччя її членів, виховання дітей, взаємодопомоги, продовження роду »[9, c. 210].
В.І. Пенкрат виділяв два поняття сім'ї: загальне (соціологічне) і спеціальне (юридична). У соціологічному розумінні сім'я розглядалася як «союз осіб, заснований на шлюбі, спорідненості, прийнятті дітей в сім'ю на виховання, характеризується спільністю життя, інтересів, взаємної турботи». А в юридичному сенсі сім'я визначається ним як «коло осіб, пов'язаних правами і обов'язками, що випливають із шлюбу, споріднення, усиновлення або іншої форми прийняття дітей на виховання та покликаними сприяти зміцненню та розвитку сімейних відносин [17, c. 123].
Вчені вважають, що шлюб сприяє побудові більш врівноважених відносин між подружжям. Наприклад, у випадку різного роду обставин, що виникають в сімейному житті (втрата роботи, вихід на роботу дружини-домогосподарки і т.д.), в сім'ї сильно змінюються і особисті, і емоційні відносини: виникають конфлікти, сварки, розбіжності. У таких випадках подружжя приймають рішення про перегляд відносин заради збереження шлюбу.
В цілому, можна сказати, що нормальна сім'я виникає і розвивається лише на основі шлюбу, але не поза ним.
1.3 Шлюб як форма державного визнання відносин між чоловіком і жінкою
Для сучасного білоруського держави характерні деформації родини та шлюбу як суспільних інститутів. Якщо в радянські часи уявлення про сім'ю як про осередок суспільства, поза якою людина є соціально збитковим, було переважаючим, то тепер ставлення прямо протилежно.
На мій погляд, з точки зору державно-правового регулювання шлюбно-сімейних відносин, сучасна ситуація може бути охарактеризована як протиріччя публічних і приватних інтересів. З одного боку, окремі індивідууми висловлюють свій інтерес, спільно проживаючи з особами тієї ж статі, називаючи це співжиття шлюбом; визнають таке явище, як багатоженство (многомужество); воліють проживати у незареєстрованому шлюбі і т.п. З іншого боку, держава і суспільство не визнають подібні соціальні зміни мають право на існування як не відповідають встановленим законодавцем «стандарту» шлюбно-сімейних відносин.
Така ситуація характерна не тільки для нашої держави. Окремі країни сприйняли подібні елементи «модернізації» сім'ї та шлюбу: визнаються одностатеві шлюби і навіть дозволяється усиновлення такими подружжям дітей; застосовується процедура реєстрації укладення та розірвання шлюбу по Інтернету і т.п.
Законодавство, продовжуючи слідувати встановленим традиціям, імперативно регламентує відносини, пов'язані з оформленням шлюбно-сімейних зв'язків. Вважаю за необхідне з'ясувати у зв'язку з цим, наскільки можливо і доцільно встановлення державою форми шлюбно-сімейних відносин, як при цьому співвідносяться інтереси публічного змісту з приватними інтересами чоловіка і жінки.
Значна увага публічному інтересу в регулюванні відносин між подружжям приділяв дореволюційний російський цивіліст О.Ю. Ільїна. Вона писала: «Держава взяла на себе ту роль, яку раніше відігравала церква. Не інтереси подружжя як приватних осіб, як деяких «самоцінність» стоять при юридичній нормировке шлюбу на першому місці, а інтереси чогось, поза їх знаходиться. Якщо церква охороняла шлюб як релігійне таїнство в ім'я вищих трансцендентних благ, то тепер держава охороняє його як деякий соціальна установа в ім'я таких чи інших земних інтересів громадськості. Брак. Є деякий від волі подружжя незалежний етичний і юридичний порядок. Заміна церкви державою нічого не змінила по суті: нині святість шлюбу проголошується в інтересах держави »[10, c. 19]. Взаємодія інтересів подружжя та інтересів держави, на думку О.Ю. Ільїної, і я з ним повністю згодна, проявляється у виконанні чоловіком і жінкою особливого соціального призначення.
Оскільки держава в імперативному порядку визначає умови і порядок укладення шлюбу, значить, воно зацікавлене в наявності саме такої правової форми даного соціального інституту. Бажання чоловіки і жінки вступити в шлюб прямо залежить від дотримання встановлених умов, перешкод і процедури укладення шлюбу. Приватні інтереси осіб, що вступають у шлюб, повинні відповідати інтересам суспільства і держави. Недотримання названих правил може бути підставою для відмови в державній реєстрації укладення шлюбу або ж для визнання недійсним вже укладеного шлюбу.
Такі ознаки шлюбу, як створення сім'ї, виховання дітей, ведення спільного господарства тощо, на наш погляд, не мають державно-правового характеру. Більшою мірою їх наявність і зміст визначаються приватними інтересами подружжя - чоловіка і жінки, союз яких уже визнаний державою.
Таким чином, превалювання приватноправо...
