одні були зариті живими, інші заморити в лазні. Потім Ольга обложила і спалила головне місто древлян Іскоростень, за наказом Ольги жителі були перебиті, а небагаті живими або обкладені важкою даниною, або звернені в рабів. Древляни були жорстоко покарані, Ольга повністю розквиталася з ними за чоловіка. Саме ця мстива псковитянка першого намагалася поширити християнство на Русі. До Княгиня вважала, що час колишніх богів пройшло безповоротно. Безліч російських земель об'єдналося навколо Києва, потрібна була нова віра, яка виражала б ідею нової влади. Така віра була у греків у Візантії. Вона називалася християнської, а люди цієї віри - християнами.
Нестор розповідає, як Ольга одного разу вирушила до Царгороду (Константинополь) до імператору Костянтину Порфирорідних, здивувала його своєю незвичайною мудрістю і твердістю і була охрещена під ім'ям Олени. Її хрещеним батьком став сам імператор Костянтин.
Християнська віра насилу проникала в душі російських людей. Більшість російських воїнів випробовували недовіру до християнства. «Якщо хто-небудь з воїнів великого князя хотів прийняти християнство, - пише Нестор, - йому не перешкоджали, але сміялися над ним».
З літопису відомо, що Ольга неодноразово робила спроби перетворити в християнство свого сина Святослава, коли він вже досяг повноліття і правил державою. Але всі були безуспішні.
Княгиня Ольга - перша в історії Русі жінка - правителька. При ній Русь не вела зовнішніх воєн, однак займала високе положення на міжнародній арені. Зокрема Ольга досягла успіху в зміцненні політичних і торговельних відносин з Візантією та обмінялася посольствами з німецьким імператором Оттоном I. Вона постійно дбала про благо своїх підданих.
. 5 КНЯЗЬ СВЯТОСЛАВ
Нова віра, которою прийняла мати, була незрозуміла Святославу і не підходила для його простий і грубої життя. Це був князь - воїн. З малих років він водив у походи велику дружину, шукав слави і здобичі зі зброєю в руках. Весь час його правління (957 - 972 рр.) Пройшло в походу?? і битвах.
Літописи свідчать про рідкісну для полководців рису його характеру: Святослав не хотів користуватися вигодами раптового нападу, своїх супротивників він завжди заздалегідь сповіщав: «Іду на ви!» («Іду на вас!»). «У ці часи загального варварства гордий Святослав дотримувався правил істинно Лицарської честі».
Візантійці так описували князя Святослава: «... Він був середнього зросту і досить стрункий, але похмурий і дик виглядом, мав груди широку, шию товсту, блакитні очі, брови густі, ніс плоский, довгі вуса, бороду рідкісну і на голові одна жмут волосся, на знак його шляхетності; у вусі висіла золота сережка, прикрашена двома перлинами і рубіном »
Святослав першим ввів звичай давати синам власні уділи. Та славний князь був убитий в битві з кочевнікамі- печенігами, що влаштували йому засідку у дніпровських порогів. Лише деякі дружинники з воєводою Свенельдом змогли врятуватися. Вони - то і принесли до Києва гірку звістку про загибель Святослава. Печенізький князь Куря велів зробити з черепа поваленого їм князя Святослава чашу і пив з неї вино, сподіваючись перейняти таким чином мужність і військову славу російського князя.
. 6 КНЯЗЬ ВОЛОДИМИР
Святослав мав трьох синів - Ярополка, Олега і Володимира. Кожен з них правил в епоху, коли на Русі панувало язичництво, але з приходом до влади Володимира все змінилося.
Після смерті батька брати постійно сварилися і ворогували. Старший з братів, Ярополк, якому Святослав довірив Київ, пішов війною на Олега, який правив древлянами. В одному з боїв Олег був убитий за невідомих обставин. Ярополк дуже горював по братові, не визнаючи своєї провини, говорив всім, що не хотів його смерті.
Молодший із братів Володимир в дитячому віці був покликаний новгородцями на князювання і жив у Новгороді разом зі своїм дядьком Добринею (по материнській лінії). Відомо, що мати Володимира звали Малушею. Вона була простою жінкою і служила ключницею у княгині Ольги.
Владимир не довіряв Ярополку і вважав що той хоче його смерті. Володимир вирішив не чекати, а нанести удару першим. Зібравши велике військо, він нагрянув в Київ і вбив Ярополка, хоча той хотів мирно домовитися з братом.
Захопивши в 980 г. Киев, Володимир прийнявся зміцнювати свою владу в державі. Він проголосив язичницького бога Перуна верховним богом на Русі, але язичницька реформа не дала тих результатів, на які розраховував князь. Потрібно було шукати нове рішення.
За свідченням літописця Нестора, князь Володимир вирішив дізнатися, яка з релігій найкраща. З цією метою були направлені посли до ...
