мують початкові критерії та установки на певне розуміння державно-правових явищ, відповідний підбір та інтерпретацію емпіричного матеріалу, узагальнення та систематизацію знання.
Теорія держави і права допускає співіснування різних концептуальних підходів до дослідження держави і права, інтерпретації їх природи, сутності, джерел та форм. Ці відмінності засновані на спробах їх пояснення через вирішальний вплив якого-небудь одного фактора: природно-кліматичного, економічного, соціального, психологічного і так далі. Самі парадигми формувалися в межах тих чи інших шкіл, напрямів у соціальній філософії. Розглянемо дані парадигми:
Теологічна парадигма. Представником цієї парадигми був Ф. Аквінський. Він інтерпретував державу і право як надприродне прояв Божественної волі.
Натуралістична парадигма. Представник - французький дослідник Ж. Боден. Він вважав, що всі державно-правові явища перебувають під домінуючим впливом п?? іродних факторів: клімату, географічного середовища, вроджених інстинктів і так далі.
Природно-правова парадигма, представниками якої були Г. Гроцій, Дж. Локк, Ж. - Ж. Руссо. Вони трактували державно-правові явища як справедливі встановлення вільних людей.
Соціальна парадигма (К. Маркс, Е. Дюрінг, М. Вебер та інші). Вони пояснювали державно-правові явища як вплив соціально-економічних та соціокультурних факторів.
нормативистским парадигма, представником якої був Г. Кельзен. Він визначав державу і право як примусово встановлений громадський порядок.
Природним недоліком парадигм є відоме спрощене, огрубіння складної системи державно-правових процесів. Проте їх перевага полягає в тому, що вони вказують на зв'язок юридичних теорій з концепцією більш високого рівня, зокрема філософськими, соціологічними, соціокультурними, відкривають можливість користуватися їхніми досягненнями.
Саме з наукових напрямків високого рівня теорія держави і права черпає найбільш загальні принципи пізнання і логічні прийоми, що дозволяють більш адекватно виражати природу і сутність державно-правових явищ. У сукупності вони складають середній рівень пізнавальних засобів в методології теорії держави і права. Ці принципи утворюють групу загальнонаукових методів, що носять універсальний характер і використовуваних усіма науками.
Серед них слід відзначити принцип історизму, що передбачає дослідження процесу розвитку держави і права в часі і просторі, що дозволяє виявить зміни, що відбуваються з державою і правом в конкретні періоди їх еволюції в різних країнах.
Поряд з цим теорія держави і права як наука повинна прагнути до осягнення істини, об'єктивному відображенню державно-правової дійсності, закономірностей її виникнення, тенденцій розвитку, що становить зміст принципу об'єктивності. При цьому складність процесів, що відбуваються у державно-правовій сфері, не повинна долатися шляхом зведення всього різноманіття до раз і назавжди заданим значенням.
Багатозначність і багатоликість держави і права передбачає можливість їх дослідження з різних сторін, поваги іншої точки зору. У цьому знаходить своє вираження принцип плюралізму.
Він дозволяє формувати всебічне уявлення про державно-правові явища, створювати найбільш оптимальну систему суджень, в якій з'єднувалися б гідності різних шкіл і підходів.
Процес реконструкції знання і формування концепції передбачає використання різних логічних прийомів, за допомогою яких загальнонаукові принципи застосовуються до дослідження реального об'єкта. Оскільки державно-правові явища досить складні і багатофункціональні, то використовується аналітичний метод (аналіз), що дозволяє подумки розкладати явище на складові частини і визначати характер взаємозв'язку між ними.
Протилежний аналізу прийом - синтез, що представляє собою об'єднання елементів і властивостей в єдине ціле.
У теорії держави і права використовується і інша пара прийомів - індукція і дедукція. Вони засновані на різних принципах розумової дійсності. Індукція передбачає дослідження, спрямоване від приватного до загального, коли ознаки характеристики одиничного елемента переносяться на свою систему. Дедукція, навпаки, передбачає дослідження об'єкта в напрямку від загального до конкретного.
Нарешті, третій, нижчий рівень методології теорії держави і права складають частнонаучние методи, які являють собою засоби безпосереднього отримання конкретного знання. Серед них в теорії держави і права використовуються системний, структурно-функціональний, статистичний методи, прово експеримент, метод правового моделювання компаративний метод та інші.
Системний метод розглядає державно-правову сферу як систему, тобто ціле, що складається з вза...
