шення панщини в чорноземних районах і т.п. Проте всі це не могло вивести феодальне господарство зі стану почався занепаду, тому що у всіх випадках селяни в більшій чи меншій мірі відривалися від землі, підривалося селянське господарство - основна виробляє осередок феодального суспільства. Феодалізм вичерпав можливості прогресивного розвитку. Економічне відставання Росії все більш посилювалося. Класова боротьба народних мас придбала нового розмаху під час Селянської війни під проводом О. І. Пугачова, коли вперше було висунуто вимогу скасування кріпосного права. В кінці 18 в. проти кріпацтва виступив перший російський революціонер-республіканець А. Н. Радищев, на початку 19 ст. - Декабристи. p> Криза феодалізму опинився в Росії затяжним внаслідок ряду причин: нерівномірності соціально-економічного розвитку різних районів величезної країни, часткового В«РозсмоктуванняВ» соціальних протиріч в ході колонізації нових земель. У числі головних чинників консервації феодалізму були: сила феодально-абсолютистського держави, міцність дворянського землеволодіння, слабкість формувалася російської буржуазії, яка була тісно пов'язана з кріпосницьким самодержавством і феодальним ладом в цілому. Лише у 2-й чверті 19 ст. позначився глибокий занепад поміщицького господарства. Зростання народних рухів, поширення революційно-демократичної ідеології, поразка царизму у Кримській війні 1853-56гг. змусили панівний клас і уряд піти на скасування кріпосного права в 1861р.
Однак і після скасування кріпосного права в Росії, вступила на шлях порівняно швидкого розвитку капіталізму, ще понад півстоліття зберігалися потужні пережитки феодалізму - поміщицьке землеволодіння і самодержавство; в кінці 19 - початку 20 ст. в країні все ще були напівкріпосницького форми експлуатації селянства. Входження до складу і приєднання до Російської імперії в 19 ст. Кавказу, Середньої Азії та ін територій не тільки призвело до проникнення туди буржуазних відносин, а й супроводжувалося збереженням відсталих феодальних. Вростання місцевих феодальних інститутів в систему державного управління і господарства імперії, консервація реакційних елементів суспільного життя і побуту навмисно підтримувалися царським урядом. Гострота аграрного питання з'явилася одній з передумов буржуазно-демократичної Революції 1905-07гг. в Росії і Лютневої буржуазно-демократичної революції 1917р. У ході боротьби проти залишків феодалізму і капіталістичної експлуатації склався революційний союз робітничого класу і трудового селянства, який призвів під керівництвом Комуністичної партії до перемоги Великої Жовтневої соціалістичної революції. Ленінський Декрет про землю, прийнятий 2-м з'їздом Рад 26 жовтня (8 листопада) 1917р., Назавжди знищив поміщицьке землеволодіння і тим самим поклав кінець пережиткам феодалізму в країні.
Висновок
Багато істориків називали давньоруську цивілізацію феодальної, однак вагалися пояснити, чому Русь у своєму розвитку практично минула рабовласницьку формацію. Деякі, спираючись на численні свідоцтва існування рабів у Стародавній Русі, вважають можливим називати її рабовласницької. Однак ні те, ні інше визначення не відповідає історичним реальностей. Ні ієрархічно організованого класу феодалів, володіли землею, ні численного класу експлуатувалися державою рабів тоді ще не було. Реальності Стародавньої Русі зовсім інші. p> Згадаймо, що таке західноєвропейський феодалізм. Німецькі племена, що складалися з воїнів-общинників, захоплювали землі, населені громадянами Римської імперії, а там вже існували розвинуті традиції приватної власності на землю, закріплені в системі римського приватного та публічного права. Втіленням основного принципу організації німецьких племен служила громада-марка - добровільне об'єднання повністю самостійних общинників, індивідуально володіли певною земельною ділянкою. Як бачимо, соціально-економічний лад пізньої Римської імперії і лад німецьких племен порівняно легко поєднувалися один з одним, і не дивно, що на землях імперії відносно швидко виникли феодальні королівства, на фундаменті політичної організації яких християнська церква створила оригінальну культуру.
Зовсім іншу картину ми бачимо на Русі. Основний соціально-економічною формою життя східно-слов'янських племен була так звана сімейна громада - об'єднання багатьох родичів як спільних власників землі, включаючи ріллі, місця полювання, збирання меду і воску, а також річки та озера, де вони займалися рибним ловом. Союзи таких громад в межах компактних територій об'єднувалися в плем'я під владою родових старійшин - військових вождів, які нерідко брали на себе і культові (ритуально-жрецькі) функції, об'єднуючи дане плем'я навколо шанування духів предків і різних природних стихій.
Військова організація варязьких дружин, які виступали як би посередниками між східнослов'янськими племенами, в певному сенсі відповідала їх общинної соціально-економічної ор...
