ийшли з ужитку в інших регіонах країни.
У матеріальній культурі російського населення Західного Сибіру феодального періоду збереглися і деякі специфічні традиції місць виходу переселенців. В кінці XVII в. в районах первинного освоєння краю в описах майна селян зафіксовані найбільш давні за походженням, відомі на Російському Півночі короби, короби для зберігання речей. Назви та пристрій демонструють генетичний зв'язок "Нерухомої" меблів (залавок, грядка, стамік) в оселях населення Західного Сибіру і Російської Півночі. Різноманіття у позначенні предметів з однаковими функціями (утиральник - північне, рушник - тверське, рукотерт - новгородське, рязанське прислівники) в повітах лісостепової зони також говорить про збереження тут традицій місць виходу переселенців. У старожільческіх селах на Алтаї виділялися належали колишнім жителям Південної Росії "мазанки", стіни яких були покриті глиною і побілені з зовнішньої і внутрішньої сторін. Алтайські старовіри фарбували, розписували стіни, стелі та меблі за звичкою в яскраві кольори.
Гардероб західно-сибірських селянок включав 12 елементів костюма, що мали локальне побутування в Європейської Росії. До північно-російській комплексу можна віднести дубас, навершников, верхник, Шамшуру, ковпак; до західно-російському - спідницю андарак, намітку, подубрусніком; до південно-російському - запону, получеревікі. Нагрудник був характерною деталлю наряду рязанських переселенок. Поширилися в Західній Сибіру види чоловічого верхнього одягу: азям, чекмень, чапан - побутували відповідно на північному сході, в східних і південно-східних губерніях Росії. Виявлені локальні форми одягу підтверджують збереження традицій місць виходу переселенців в нових умовах. Це було пов'язано як з функціональним відповідністю використовуваної раніше одягу, так і з прагненням зафіксувати пам'ять про батьківщину в деяких знакових елементах жіночого костюма. В цілому підтримання російських традицій в матеріальній культурі селян, які проживали в Західного Сибіру, ​​сприяли створення на цій, як і на вихідної, території землеробського господарства, приплив переселенців з Росії, розвиток торговельних зв'язків і ремесел, особливості народної свідомості. p> Істотним чинником, визначальним розвиток матеріальної культури західно-сибірського селянства, було міське вплив. Витоки його пов'язані з процесами первісного заселення та освоєння регіону. У XVII в. сільське господарство було первинним і необхідним елементом соціально-економічної структури сибірського міста. Городяни-хлібороби (служиві люди, посадські, селяни) ставали засновниками та мешканцями навколишніх сіл. <В
3. Будівництво
В
3.1 Будинки
Про спільності розвитку культури на територіях, заселених в різний час російськими, свідчать такі спостереження. У XVII в. в Сибіру використовувалися характерні для більшої частини держави прийоми дерев'яного зодчества: пристрій підстав будинків "На стільцях", палях, стійках, каменях; техніка кріплення колод у чотирикутні зруби в "кути", "в обло"; двосхилим, самцовая і кроквяна конструкції криш3. Всі типи та варіанти горизонтальній і вертикального планування житла, відомі в європейській частині країни вчасно переселення селян за Урал, в залежності від природно-кліматичних умов, міграційних процесів знаходили втілення в Західно-Сибірському регіоні.
У перші роки в лісостеповій та степовій зонах, де був дефіцит будівельних матеріалів, селяни-новосели будували тільки хати. З часом частка будівель двочастинного типу досягала 48%. Будинки тричастинної планування в степових і лісостепових районах становили 19 - 65%.
Приписні селяни воліли варіант "хата - сіни - кліть". Місцева адміністрація сприяла його збереженню. Багатокамерних споруд, що включали декілька житлових приміщень і сіни, у всіх районах Західного Сибіру було дуже мало - до 3 %. Ними володіли сім'ї зі складним структурно-поколіннями складом, торгуючі селяни, сільські священики та міщани. p> Планувальні структури відповідали Двір селянина Тренькі Федотова майновому цензу селянства: у бідних були житла однокамерного і двочастинного типу, в багатих - багаточастинні і залежали від людності сільського двору: сім'ї з 10 чол. і більше мали вдома тричастинного типу з варіантом "дві хати, сіни". p> 3.2 Церкви та собори
В
Софійський собор у Тобольську (1621-1677 рр..)
Тобольський Собор Софії Премудрості, побудований в 1686 р., відомий як перша кам'яна церковне споруда Сибіру. Він мав і свою В«дерев'яну передісторіюВ», що налічує більше п'ятдесяти років - з 1621 р., часу побудови першого дерев'яного собору, по 1677, коли храм був знищений в яке охопило місто пожежу. Період існування Софійського собору, побудованого в камені, детально розглянуто дослідниками, а дерев'яний варіант споруди, незважаючи на опубліковане опис, залишився осторонь, виключаючи кілька зауважень в роботах істориків...
