> регулює відносини, що складаються при виконанні заходів кримінального покарання та пов'язані з виправно-трудовим впливом. p> Звичайно ж, така структура системи права існувала не завжди і, як і громадська життя, знаходиться в постійній зміні та розвитку, поповнюється новими нормами, інститутами, галузями, стає більш досконалою і ефективною.
II. Правова система Росії.
2.1.Общие характеристика правової системи РФ
Російська правова система своїм корінням сягає в глибокі пласти національної культури і державності. p> Найдавніші джерела російського права - звичаї слов'янських племен. При виникненні князівств звичаї перетворювалися на звичаєве право. Подальший розвиток російської правової ідеї виразилося в русі до створення єдиної державності. На зміну вічовим зборам приходить земські собори. Основним джерелом права робляться законодавства. 18 вік завершив самостійні етапи розвитку російського права. За Петра I йде активний "експорт" європейської правової культури, який насаджується "зверху", самою державою. Після епохи Петра і далі триває масоване проникнення різних європейських інституцій у російську життя - від побутових до державно-правових. Тому, правова система Росії зараз виступає як складне, суперечливе поєднання божественного сенсу, людської поведінки і штучної, часом кон'юнктурної маски, що надівається на російську правовий феномен політичної владою або пануючій ідеологічною системою. p> Історичними, релігійними і юридичними джерелами російської правової системи, виступають два таких різних, на перший погляд, законодавчих масиву, як право Російської Імперії і радянського права. В результаті настільки складного переплетення нормативного матеріалу різної ідеологічної природи, в тому числі включає багатьох західних правових цінностей, російське право спало на складний стан початку нової етапної революції. p> Правова система Росії належить до особливого типу правової цивілізації. У неї специфічна система правою ідентифікації, яка, проте, не робить її якимось винятком в юридичному світі. Для російського типу правової ідентифікації характерне прагнення правосвідомості вкладати в явище права власний соціально-етичний сенс, стихійно - практичний пошук справедливості поза суворої позитивістської юридичної форми. p> Символ християнської Трійці в її православному тлумаченні уособлює три принципово важливі для розуміння російського права ідеї: ідею духовного єдності людей, ідею соціальності та соборності всього живого у світі і ідею соціальної відповідальності людини. Єдність російського народу грунтувалося не так на праві. В«Російський національний акт і дух був вирощений в лоні Православ'я і історично визначився його духом на що вказував Пушкін: В«До цього російській національному акту більш-менш долучилися майже всі народи Росії, самих різних вір і сповідань. І всі вони самі того, не знаючи таємниче, долучилися, до дарів російського православ'я »» [8]. Автори західних країн можуть скільки завгодно кепкувати над юстицією і суддями, висміювати їх слабкості, але ні один з цих авторів не уявляє собі суспільство, яке може жити без судів і без прав. Таке уявлення мало кого шокувало в Росії. Подібно Святому Августину, Лев Толстой бажав зникнення права і створення суспільства, заснованого на християнському милосерді і любові. (У цьому плані марксистський ідеал майбутнього суспільства не знайшов благодатний грунт в моральних і релігійних почуттях російського народу). p> Цінність російського права - є його здатність до вираження духовності суспільства, від чого правопорядок набуває завершеність і цілісність з культурою. p> Російська правова ідея потребує самопізнанні, виявленні та активізації в політичній культурі російського суспільства. Це можливо лише в рамках своєрідною і багато в чому нової для Росії консервативної правової революції, яка, бувши спрямована не на руйнування, а на виключно розуміння всього існуючого, накопиченого Росією на самих різних етапах її політичної історії, повинна привести, в кінцевому рахунку, до саморозкриття права як елемента національної загальноросійської культури.
Росія проголосила рух по шляху формування правової, демократичної, соціальної держави, загальнонародного за своєю сутності. Це дозволяє прогнозувати зближення її правової системи на новому, якісному рівні, при збереженні специфіки, з романо-германської правовою системою як найбільш спорідненої, а також сприйняття деяких достоїнств прецедентного права, притаманних системі "загального права".
Здійснюється комплекс заходів з оновлення законодавства, забезпечення панування права і верховенства закону, непорушності основних прав і свобод особистості, захисту суспільства від свавілля влади, взаємної відповідальності держави та особистості. Йде судова реформа. Набирає силу плюралізм в економіці, ...
