/>
Еволюція теми після революції
Після Жовтневої революції Блок недвозначно заявляє про свою позиції, відповівши на анкету В«Чи може інтелігенція працювати з більшовикамиВ» - В«Може і зобов'язана В», надрукувавши в січні 1918 в лівоесерівської газетіВ« Прапор праці В»цикл статей В«Росія і інтелігенціяВ», що відкривався статтею В«Інтелігенція і революція В», а через місяць - поемуВ« Дванадцять В»і віршВ« Скіфи В». Позиція Блоку викликала різку відповідь з боку З.М. Гіппіус, Д.С. Мережковського, Ф. Сологуба, Вяч. Іванова, Г.І. Чулкова, В. Пяста, А.А. Ахматової, М.М. Пришвіна, Ю.І. Айхенвальда, І.Г. Еренбурга та ін Більшовицька критика, співчутливо відгукуючись про його В«злиття з народомВ», з помітною настороженістю говорила про чужість поеми більшовицьким уявленням про революцію. Найбільші здивування викликала постать Христа у фіналі поеми В«ДванадцятьВ». Однак сучасна Блоку критика не помітила ритмічного паралелізму і переклички мотивів з пушкінські В«бісамиВ» і не оцінила ролі національного міфу про бесовстве для розуміння сенсу поеми.
Після В«ДванадцятиВ» і В«СкіфівВ» Блок пише жартівливі вірші В«на випадокВ», готує останню редакцію В«ліричної трилогіїВ», однак нових оригінальних віршів НЕ створює аж до 1921. У той же час з 1918 настає новий підйом у прозовій творчості.
Спочатку участь Блоку в культурно-просвітницьких установах мотивувалося переконаннями про борг інтелігенції перед народом. Однак гостре невідповідність між уявленнями поета про В«всеочисній революційної стихії В»і кривавої повсякденністю наступаючого тоталітарного бюрократичного режиму призводило до все більшого розчарування в ситуації та змушувало поета знову шукати духовну опору. У його статтях і щоденникових записах з'являється мотив катакомбного існування культури. Думки Блоку про незнищенність істинної культури і про В«таємну свободуВ» художника, яка протистоїть спробам В«Нової черніВ» на неї зазіхнути, були висловлені у промові В«Про призначення поетаВ» на вечорі пам'яті А.С. Пушкіна і у вірші В«Пушкінському ДомуВ» (лютий 1921), що стали його художнім і людським заповітом. p> В«Із серця кров струмує В»- так міг сказати тільки поет, яка усвідомила свою долю, свою життя, кровно пов'язану з долею і життям Батьківщини.
Але в останні роки життя поет відчував все більше розчарування у революційних перетвореннях в країні. У квітні 1921 наростаюча депресія переходить в психічний розлад, що супроводжується хворобою серця. 7 серпня Блок помер. У некрологах і посмертних спогадах постійно повторювалися його слова з присвяченій Пушкіну промови про В«відсутність повітряВ», що вбиває поетів.
Поезія О. Блока стала втіленням духовних шукань російської інтелігенції того часу, розчарованою у вікових ідеалах, що ненавидить сьогодення, спраглої оновлення. Але найбільше в його поезії переважає тема Батьківщини. p> Я вважаю, що вірші О. Блока про Росію, що прозвучали в ті роки, коли доля її неухильно наближалася до катастрофи, коли сама любов до Батьківщини набувала внутрішній драматизм, звучить сьогодні дивно сучасно і являє нам зразок тієї мужньої всевидячої відданості своїй країні, яка була сприйнята поетом від кращих традицій класичної російської літератури.
Олександр Олександрович Блок по глибині щирості, за охопленням теми, по величезності свого поетичного характеру, по зв'язку його з історичної життям нашої Батьківщини є, безсумнівно, великим російським поетом.
