/p>
При Петра I основним видом цензури станів світська, здійснювана безпосередньо царем і його помічниками, хоча духовна цензура ще багато в чому як і раніше зберігала свої позиції. Петро I чимало зробив для її обмеження. У 1720 р. Вийшов указ про заборону друку церковних книг без цензури Духовної колеги, ні колишніх, ні нових видань. Цим положенням затверджувався централізований порядок контролю за випуском релігійної богослужбової літератури, причому за участю світських осіб, яких у більшості своїй складалася Духовна колегія. Більш детально про духовну цензуру йдеться в В«Духовному регламентіВ», де обмовляється, як і що проповідувати і читати. p> Крім світської і духовної літератури продовжував існувати неконтрольований народний інформаційний потік, що характеризується масовим виробництвом лубка. Для розгляду лубочної літератури Петро I заснував у Москві Ізуграфіческую палату, без дозволу якої та не могла виходити в світ. Але цей комітет був відданий забуттю - Лубочна література все одно виходила самовільно. p> У наступні роки отримує розвиток процес відокремлення і становлення світської цензури, відбувається поділ функцій духовної та світської цензури. Через два роки після смерті Петра 4 жовтня 1727 видано указ, за ​​яким Синодальну і Олександр-Невського монастиря типографії з усім їх обладнанням перевели до Москви і там зосередили друкування церковних книг. У Петербурзі залишилися дві світські друкарні. Синод здійснював духовну цензуру, Академія наук - світську. Під її (Академії) відповідальністю з 1728 р. стали виходити В«Санкт-Петербургские ведомостиВ».
Новий крок у поділі функцій духовної та світської цензури був зроблений імператрицею Єлизаветою Петрівною, яка 7 березня 1743 повеліла, щоб В«усі друковані книги в Росії, належать до церкви і церковного вчення, друкувалися з апробацією Святішого Синоду, а цивільні і інші всякі, до церкви не належать, з апробацією Урядового Сенату [2] В». Як показала практика, навіть у роки її правління це досягалося великими труднощами, так як церква не хотіла випускати з-під свого контролю і світську літературу.
У цілому за Єлизавети Петрівни цензура носила невпорядкований характер.
Формально вся світська література контролювалася Сенатом, але практично через Академію наук, де цензурою займалися всі, хоча ніяких цензурних-правил не існувало. Hредко цензори виступали в ролі редакторів: правили склад, виправляли граматичні помилки. У цей період цензуру проводь:
1) академіки, під свою особисту відповідальність випускаючи книги і періодичні видання;
2) академічна конференція;
3) академічна канцелярія;
4) сам президент Академії наук.
Природно, така організація цензури приводила до багатьох недоліків і промахів. У цензурі нерідко проявлявся суб'єктивізм: академіки-літератори часто доносили один на одного, вважаючи публікацію того чи іншого твору помилковою, не потрібною. Тому указом 1742 Цензуроваваніе В«Санкт-Петербурзьких відомостейВ» у Академії наук було відібрано та передано Сенатській конторі.
У цей час виходить багато приватних журналів: В«Працьовита бджола В»,В« Вільні годинник В»,В« Корисне розваги В». І, за словами історика А. М. Скабичевского, з цензурної точки зору, весь цей період наступників Петра, кінчаючи Єлизаветою, може представлятися свого роду втраченим раєм.
Про епоху Катерини II (1762-1796) цього не скажеш. Вона почала свою цензурну політику з вдосконалення вже сформованої структури цензури. У 1763 р. виходить указ що пропонує посилити нагляд за ввезеної літературою та конфіскувати неналежну літературу, а Сенатові пропонувалося прийняти рішення, на що витрачати гроші, одержувані від конфіскацій. Указ 1763 фактично пропонує першу організацію цензури в державі: у Санкт-Петербурзі - Академія наук, в Москві - університет, у регіонах - училища, а де їх немає - градоначальники.
Значною подією в історії російської культури, особливо журналістики, став указ Катерини II від 1 березня 1771 Граф С. С. Уваров, один з видних державних діячів Росії XIX ст., називає його першим цензурним законом з друкарству цивільному, але поки для одних лише книг іноземними мовами. Приводом до його появи послужило дозвіл іноземцю Гартунг завести власне для таких книг першу в Росії вільну друкарню. Йогану Міхелю Гартунг було надано право друкувати в ній книги, В«котрі НЕ негожі ні християнськими законами, ні равітельство, нижче гречності, а для спостереження за сим велено йому не випускати ніякої книги без дозволу Академії наук і ніякого оголошення без дозволу поліції В». При порушенні установ-енного порядку підприємство конфіскувалося, а його власник позбавлявся цього дозволу. Права Гартунга обмежувалися випуском книг іноземними мовами, щоб не підірвати дохід російського книгодрукування. Крім того, інші підприємці могли також заводити друкарні.
Наступний такого роду указ Катерини II був действіте_ знаменною подією. Він увійшов в істо...
