Небесне В»), У практичному житті бажано володіння кількома В«ЗчепленимиВ» цінностями, щоб домогтися соціальної значущості і стійко володіти нею, наприклад знанням і славою (популярністю), багатством і господарством (Справою) або владою і т. п.
Суспільству не байдуже, хто, коли і на яких умовах отримує в розпорядження названі цінності. Воно зацікавлене, щоб вони були доступні людям і В«працювалиВ» як стимули діяльності. Але суспільство не може залишити без контролю процес набуття багатства, влади, слави і т. п. У ньому існують певні процедури або способи, що дозволяють забезпечити доступ до цих цінностей В«по праву і законом В», щоб конкуренція людей через них була введена в якісь рамки і не служила джерелом постійної напруги. Емпірично таких процедур існує невизначена кількість, але в сутності можливі тільки два принципово відмінних один від одного способу отримання соціального визнання.
Перший спосіб - Особиста експертиза. Суть його в тому, що збори правомочних суддів (експертів) визнає право саме цього конкретного індивіда на володіння владою, багатством, почестями і т. п. Суддями можуть бути всі члени даного співтовариства, які володіють відповідними правами, а може бути і одна людина (монарх, президент). Приклади особистої експертизи - рішення суду, оголошення заповіту, присудження наукового ступеня, вибори посадових осіб тощо
Другий спосіб - В«БезособовийВ» (пліриночний). У цьому випадку процедура отримання соціального визнання зводиться до акта купівлі-продажу. Якщо продукт або робоча сила даного людини визнані ринком, то тим самим певною мірою визнана і його соціальна значимість, причому позитивна, оскільки зусилля людини по виробництву товару на законній основі компенсовані суспільством. Ринковий спосіб відрізняється від експертизи тим, що для ринку конкретна людина сам по собі байдужий і оцінюється лише як носій соціальної функції (Товаровладелец або товаровиробник). p> Крім способів отримання соціального визнання суспільству не байдужі і засоби, які використовує особистість для досягнення слави, багатства, влади і т. п. [2]
Сучасне суспільство існує на основі продуктивної праці, тому чим більшу частку праці може запропонувати суспільству людина, тим на більшу соціальну значимість він може претендувати. Міркуючи абстрактно, праця - єдиний законний засіб досягнення будь-якого модусу соціальної значущості. Оскільки це єдиний засіб, залежне від самої людини і що у його розпорядженні (передбачається, що він в нормальному стані здатний до праці), право на працю - невід'ємне право людини. Суспільство має дати йому можливість реалізувати себе в житті законним шляхом.
Позбавити людину права на працю означає виключити його з товариства в якості значущого соціальної істоти. Безробіття як така, нехай забезпечена або навіть затоплена приватними та державними субсидіями, принижує людину і робить його нещасним. Тому всі декларації про користь безробіття для економіки глибоко аморальні.
...
