сламському світі. На думку дослідника Н.В. Жданова, після Другої світової війни панісламізм, колись колишній інструментом зміцнення Оттоманської імперії, став знаряддям суперництва між Пакистаном, Саудівською Аравією, Іраном, Лівією і рядом інших країн за гегемонію в мусульманському світі.
Арабські ідеологи використовували той факт, що іслам виник серед арабів, а Коран ниспослан арабською мовою, що, на їх думку, робить незаперечним виняткову роль арабського народу серед мусульман. Пакистан ж не належить до арабського епіцентру ісламу, культурно і етнічно він швидше відноситься до індо-іранської цивілізації. Як вважають деякі дослідники, в Зокрема І. Мурадян, подібна цивілізаційна приналежність Пакистану робить його становище в ісламському світі вразливим, а його по суті периферійним державою по відношенню до сакральних центрам ісламу.
Якщо в перші роки незалежності країни пакистанські керівники з деякою наївністю і ідеалізмом, як пише С.М. Бур-ке, ставилися до розвитку багатостороннього співробітництва з країнами мусульманського світу, то поступово вони почали усвідомлювати серйозні розбіжності між позиціями мусульманських держав, з одного боку, та інтересами Пакистану, з іншого, і обрали більш прагматичний курс у своїй зовнішній політиці.
Провал спроб пакистанського керівництва зміцнити позиції країни в світі ісламу і заручитися підтримкою мусульманських країн в умовах розгорнулася В«холодної війниВ» означав тільки одне: Пакистан був змушений включитися в ситуацію біполярну систему міжнародних відносин на стороні однієї з двох наддержав. Радянський Союз у ті роки не виявляв особливої активності в Південній Азії, а протиріччя з Індією спонукали пакистанців шукати могутнього покровителя. Відповідно, Пакистан став все більше схилятися в бік Заходу. Істотне значення для вибору курсу пакистанським керівництвом мали також і міркування політико-ідеологічного характеру. Вже на зустрічі з державним секретарем США Джорджем Кетлетт Маршаллом в Парижі в 1948 р. прем'єр-міністр Пакистану Ліакат Али-хан підкреслив, що В«немислимо, щоб Пакистан став жертвою комунізму, оскільки комунізм виступає проти ісламу В».
24 лютого 1955 в Багдаді за безпосередньої участі Великобританії і США був підписаний В«Пакт про взаємну співпрацю між Іраком і Туреччиною В», що поклав початок Організації Багдадського пакту (з 1959 р. - Організація центрального договору, СЕНТО). 4 квітня 1955 до Пакту приєдналася Великобританія, 23 вересня того ж року - Пакистан, 3 листопада - Іран. США, не будучи формально учасником Багдадського пакту, з 1956-1957 рр.. входили в основні комітети цієї військово-політичного угруповання. Вступаючи в Багдадський пакт і СЕАТО (8 вересня 1954 пакистанське керівництво підписало В«Договір про колективну оборону Південно-Східної АзіїВ», який оформив створення Організації договору Південно-Східної Азії - СЕАТО), правлячі кола Пакистану розраховували на те, що участь у створеній західними державами системі бл...
