лн. чол. Міграційні процеси вплинули як на етнічне, так і релігійне співвідношення населення країни. Посилення міграційного потоку з Афганістану, наприклад, позначилося на кількісному збільшенні сунітів. У соціальному плані ці люди примкнули до люмпенів і декласованих елементів, збільшили групу некваліфікованої робочої сили. Переселення іракських шиїтів (курдів-фейлов) викликало серйозну проблему їх адаптації, оскільки багато з них не володіли перською мовою і мали складності у працевлаштуванні. Багато хто не тільки тягнули жалюгідне існування, а й відчували психологічний дискомфорт, хоча подібна соціальна система, уклад життя та ісламські цінності певною мірою полегшували їм процес їх адаптації. У той же час в Ірані діаспора іракських курдів живе відокремлено, відрізняючись мовними та культурними особливостями, і не прагне до контактів з іранськими курдами. Те ж і з афганцями: переселенці нової хвилі не мають тісних взаємодій з прибулими раніше.
Безсумнівно, виниклі анклави іракських і турецьких курдів, а також афганців в Ірані зможуть вижити лише за наявності власної стратегії і тактики взаємовідносин з державними інститутами Ірану, при налагодженні та здійсненні діалогу з органами влади. Посередниками в цьому процесі можуть стати представники місцевої адміністрації.
Зазначимо, що такі переселення в Ірані траплялися і в історичному минулому. Іран має на цього приводу вельми обширний досвід. Так, наприклад, вірмени, переселені з Джульфи ще в 17 ст. в район Ісфахана, створили там Нову Джульфа і змогли зберегти НЕ тільки своє етнічне і культурне своєрідність, але й стати серйозним чинником економічного і політичного життя суспільства. В даний час вірмени користуються тими ж можливостями економічної діяльності, що і мусульмани, активно беруть участь у різних сферах господарської діяльності 6 .
Як видно з викладеного, Ісламська Республіка Іран здійснює певні заходи щодо забезпечення прав і обов'язків діаспор і курдських анклавів. Разом з тим, щоб уникнути акцентування міжетнічних, соціальних і політичних протиріч, Іран прагнув націлити поліетнічна населення країни на вирішення економічних і соціальних завдань шляхом деякого перенесення уваги на культурну спільність населяють Іран народів. Іранські мусульманські ідеологи звернулися до осмисленню багатої історичної та культурної спадщини своєї країни з метою знайти шляхи впливу його духовного і матеріального капіталу на громадське розвиток сучасного іранського суспільства.
Проблема діаспор існує і в сучасній Російській Федерації. Після розпаду Радянського Союзу курди з республік Закавказзя (головним чином Грузії та Вірменії) емігрували до Росії. Століттями жили на Кавказі курдів змусили знятися з місця військові дії в Грузії, а дещо раніше - конфлікт між Вірменією і Азербайджаном. Курди опинилися там В«третьої національністюВ», яка не хотіла брати участь у міжнаціональних тертя, але їх ставили В«під рушницюВ». Їхали в основному молод...
