же час - як її навколишнє середовище. p> У науковій літературі зазначається, що політична культура - якийсь синтез культури і політики. Змістотворних компонента становить соціокультурне зміст політичної культури. Але це не єдина точка зору, так само як і немає однозначного розуміння природи політичного характеру цього синтезу. Деякі дослідники стверджують, що політична культура - всього лише політичний аспект загальної культури, а звідси і єдині джерела формування та культури взагалі, і її політичного виду зокрема. p> Політична культура - суперечлива система, в якій в динамічному відношенні перебувають минуле, сьогодення і прогнозоване майбутнє. У цьому сенсі можна говорити про своєрідність політичної культури будь-якої нації незалежно від певного історичного континууму. Політична культура - єдина смислова схема, яка при заданих початкових умовах дає на В«виходіВ» ті чи інші результати. Таким чином, політична культура являє собою динамічну модель, але ця динаміка в меншій мірі проявляється на рівні всієї системи і більшою мірою - на рівні зміни значимості (В«питомої вагиВ») окремих структуроутворюючих взаємозв'язків і відносин між елементами і рівнями. p> Формування культури - довготривалий процес, тому важко очікувати від норм і цінностей швидкої мінливості. Політична культура також розглядається як стійкий феномен. [5]
Політико-культурні норми, цінності та установки багато в чому визначають результат політичних процесів. Як зазначає С. Уелч, поширені два основних підходи: біхевіоралізм і інтерпретатівізм (Ч. Тейлор, Р. Такер, А. Мейєр, С. Уелч та ін) [6]. Біхевіоралізм передбачає використання у вивченні політики кількісних методів, а також розширення предмета дослідження від аналізу інститутів до аналізу неформального політичної поведінки. Відмінна риса інтерпретатівістскіх підходів у дослідженні політичної культури полягає в пошуку та аналізі "смислів" політичного життя. [7] Таким чином, політична культура постає як смисловий аспект політики. При цьому методи дослідження можуть бути найрізноманітнішими: від неосяжного опису та узагальнення національної історії до аналізу зразків масової культури [8]. Отже, методологія може бути або біхевіоралістського, або інтерпретатівістская, або змішана. Порівняльні або соціологічні висновки можуть бути зроблені в рамках інтерпретатівістского підходу. Але чим складніше уявлення про політичну культурі, тим важче стає процес порівняння. А в даному випадку це неминуче, тому що враховується великий масив даних (історичних, культурних, психологічних, соціальних).
Можна зробити висновок, що існує широкий спектр понять політичної культури -Починаючи від американського політолога Г. Алмонда, що розглядав політичну культуру в 50-х роках минулого століття як психологічний феномен. Притому, що цей напрям дозволяє кількісно виміряти політичну культуру, в його методологічних підставах, є обмеження, пов'язане з тим, що поведінка розглядається в рамках В«стимулу - реакціїВ». Це...
