атинського слова "благочестя", "Побожність"). Найдавніші релігійні вірування входили в якості елемента в багато міфи. Але самостійну світоглядну функцію релігія набуває значно пізніше, коли виникають національно-державні релігії, в яких вероисповедная зв'язок між людьми до певної міри збігається з етнічними і політичними зв'язками (такі, наприклад, існуючі і нині індуїзм, іудаїзм, конфуціанство, синтоїзм). Особливо наочно світоглядна роль видна на прикладі наднаціональних, світових релігій - Буддизму (6-5 ст. До н. Е..), Християнства (1 ст.) І ісламу (7 в.). В
Світові релігії
Поява національних і світових релігій зробило потужний вплив на еволюцію всієї духовного життя людства. У умовах глибоких соціальних потрясінь і катаклізмів, розломів в культурному бутті цілих народів, у тому числі в ситуації кризи Римської імперії, такі світові релігії, як християнство, пізніше іслам, беруть на себе завдання збереження духовності і найважливіших культурних традицій, "... християнство, - пише Р. Тарнас, - панувало в культурі Заходу протягом майже всього її існування - не тільки будучи її найголовнішим духовним стимулом протягом двох тисячоліть, але також роблячи вплив на філософське і науковий розвиток в епоху Відродження і Просвітництва.
Та й сьогодні - нехай не настільки явно, але від цього не менш владно - християнський світогляд все ще впливає на культурну атмосферу Заходу - по суті, пронизуючи її, - навіть якщо на перший погляд вона і представляється абсолютно мирської. "
Цікаво, що Біблія є самим поширеним у світі твором; вона повністю була переведена на 314 мов. Її вважають і першою книгою, пов'язаної з друкованим верстатом: у 1454 Йоганн Гутенберг, його винахідник, опублікував у Майнці, Німеччина, вперше друкарським способом 42 рядки з Біблії. Підраховано, що між 1815 і 1975 рр.. було надруковано 2,5 млрд. примірників Біблії. Найдавніші біблійні тексти, вигравірувані на двох срібних амулетах, були знайдені під Шотландської церквою в Єрусалимі в 1979 р.; вони відносяться приблизно до 587 р. до н. е..
У релігійній свідомості, як і в міфології, духовно-практичне освоєння світу здійснюється через його роздвоєння на священний (сакральний) і повсякденний, "земний" (Профанський). Однак опрацювання ідеологічного змісту релігійної системи поглядів піднімається на якісно інший рівень.
Символізм міфу замінюється складною, деколи витонченою системою образів і смислів, в якій істотну роль починають грати теоретичні, понятійні побудови. Найважливіший принцип побудови світових релігій - монотеїзм, визнання єдиного бога. Друга якісно нова риса - глибока духовно-етична навантаженість релігійного світосприйняття. Релігія, наприклад християнство, дає принципово нову трактування природи людини як істоти, з одного боку, "Гріховного", який загруз у злі, з іншого боку, створеного за образом і подобою Творця.
На відміну від попередніх рел...
