p> Автор згадує, що говорив про себе в старості Л.М. Толстой: В«Для мене немає вже конкретної людини. Як немає людини В«взагаліВ». Кожного я сприймаю як близький і рідний мені тип людини, тобто за якимось загальним, але істотним саме для даного типу рисам. Тому всі люди для мене чи чужі, або рідні: знайомих, далеких, близьких і ін ні В». Сприймаючи людей як В«рідні типи В», літня людина тим самим легко будує з ними відносини (на вироблених з роками стереотипах спілкування), адаптується до них, включає їх у свою емоційну пам'ять як рідних. І саме тому літні люди, і особливо довгожителі, не хочуть і не можуть вступати хоча б у поверхневі емоційні відносини з іншими людьми, які для них В«чужіВ» - вже по одному своєму типологічному статусу. Є й інша сторона цієї проблеми: доживши до певного віку, рідні стають для літніх людей В«чужимиВ», бо на перший план виступають саме ті В«істотно загальніВ» типологічні риси, на які тільки і орієнтується літня людина. p> Вище автором говорилося, що довгожитель, якщо він проживає в сім'ї, зазвичай є її В«ядромВ». Цей той центр (незалежно, в якому психічному та фізичному стані знаходиться довгожитель), до якого стікаються всі В«струмиВ» і В«силиВ» сім'ї. Ось тому, коли довгожитель вмирає, сім'я сіротеет, і здається, що «ѳротеет все навколоВ». Будучи В«ядромВ» сім'ї, довгожитель виявляється джерелом морального клімату в сім'ї: її лада і розладу. Як показують дослідження сімей, в яких проживає довгожитель, вони або дуже злагоджені (Незважаючи на скрутність в житло, фінансові труднощі, хвороби членів сім'ї, на їх вікової, по ступеня споріднення, або статевий склад та інші об'єктивні фактори), або, навпаки, це сім'ї, в яких В«справжнє пеклоВ», тим більше В«ПричинВ» для цього предостатньо, але основною причиною є наявність в сім'ї довгожителя.
Таке стан речей не можна пояснити соціально - економічними (матеріальними) або соціально - психологічними (хороший чи поганий характер у довгожителя) чинниками. Причини набагато глибше. Тільки медична генетика могла б об'єктивно інтерпретувати кардинальні зміни у психіці довгожителя, про яких писав Л.Толстой і які підтверджуються соціально-геронтологічними дослідженнями.
Довгожитель і його сім'я - одна з найактуальніших проблем і нашого суспільства в цілому, і соціальної медицини зокрема. Проблема ця здається не дозволяли ні громадськими, ні урядовими заходами, спрямованими на зміцнення соціального захисту народонаселення; ще меншою мірою - медичними шляхами. Що з'явилися в нашій країні хоспіси для довгожителів поки демонструють цілковиту безпорадність, оскільки, висловлюючи хорошу ідею, вони вимагають, по-перше, неабияких грошей, а по-друге, іншою, ніж на Заході, концепції. У європейських країнах, за винятком Італії та Іспанії, давно склалася традиція жити окремо від батьків. Ця ж традиція в США і Канаді. В Ізраїлі живуть і порізно, і як в Росії, де батьки досі частіше живуть з одним з дітей,...
