я Омото-ке. Там він знайомитися з сосоздателем релігії Омото-ке Онісабуро Дегуті. Моріхей Уесіба підкорило ученіеОнісабуро Дегуті, який проповідував, що мир і гармонія на землі можуть бути створені тільки любов'ю, терпимістю і добром людини. З цього часу напружені фізичні тренування Моріхея Уесіби доповнюються посиленими вправами в медитації. У тому ж році він відкриває своє перше додзьо в прибудові будинку, першими його учнями стають послідовники Омото-ке. Слава про нього, як про майстра бойових мистецтв, швидко поширюється. Незабаром його учнями стають моряки з найближчою військової бази. Будучи майстром Дайто-рю Айкі-дзюдзюцу, Уесіба накопичує досвід ведення тренувань, з'являються власні методики і напрацювання. Саме в цей час народжується початкова форма Айкідо.
У 1921 році народжується син Кіссемару, який згодом стане другим Досю ( зберігачем шляху ).
У 1922 на Аябе приїжджає вчитель Уесиби Сокаку Такеда. Протягом 6 місяців він проводить тренування і перед своїм від'їздом видає Уесибе інструкторський сертіфікат.В тому ж році Моріхей Уесіба вперше називає свою боротьбу В«Айкі-БудоВ» (еђ€ ж°— ж¦ йЃ“).
У 1924 році Уесіба взяв участь у В«авантюріВ» Онісабуро Дегуті - В«великий похідВ» на Захід у пошуках Шамбали. Сосоздатель секти-релігії Омото-ке раптом відчув у собі аватар будди Маленький світ, зібрав групу добровольців разом з Уесібою, і Онісабуро, сівши на білого коня, повів групу до Внутрішньої Монголію. Але мандрівників незабаром заарештували, порахувавши японськими шпигунами і навіть встигли засудити до смерті. Тільки заступництво влади Японії повернуло їм свободу і зворотний шлях до Японії. У цій подорожі у Моріхея Уесиби вперше проявляються паранормальні здібності - сиддхи. Окрім відомого уворачіванія від куль і меча (до нанесення удару супротивником бачив вогненну межу, де пройде лезо меча) Уесіба мав здатність передбачати майбутнє.
За поверненню з безславного походу Моріхей посилено став тренуватися в бойових і духовних практиках, йдучи надовго в гори Кумано. Він часто брав обряд місоги - Очищення тіла і духу під холодним гірським водоспадом, падаючому прямо на маківку. Деякі послідовники стверджували, що в цих горах Кумано Уесіба тренувався під керівництвом зухвалого духу - воронообразного риса тенгу. У результаті такої строгої тренування навесні 1925 року Уесіба досяг просвітління саторі.
У 1932 році під патронажем і заступництвом Омото-ке Уесіба відкриває і очолює Товариство просування та підтримки бойових мистецтв Японії - Дайніхон Будосен'екай. Основними учнями були члени Народної міліції Омото-ке. p> Приблизно в ці роки Уесіба замислюється про наступника. Спочатку він покладав надії на свого племінника Норіакі Іноуе (1902-1994), який займався у нього з 1921. Він у 1933-1937 рр.. навіть керував додзьо Будосен'екай). Але щось у їх прагненнях не зійшлися і вони розсварилися. Пізніше створив вид Сін'ейтайдо в омото-будо.
А Уесіба став в...
