я і на схід ринув потік переселенців з новгородських земель. Про це відомо з письмових джерел і деяких топонімів, мають або російське походження, або - весское, але пов'язане з новгородцями. Втім, жодних відомостей про ворожнечу переселенців з аборигенами в письмових джерелах немає, що можна пояснити великими просторами при малої щільності населення і різними господарськими укладами. [6, с.51/9, с.65] У ході давньоруської та наступної російської землеробської колонізації великих просторів Межозерья більшість територіальних груп місцевого населення прибалтійсько-фінського масиву поступово втратило культурну та мовну самобутність, увійшовши до складу російського народу. І тільки вепської народність збереглася до наших днів, оформившись в особливу етнографічну одиницю. [9, с.110] Взагалі міграція та асиміляція окремих груп весской-вепської народності являє собою окремий сюжет. Малося два напрямки локальних міграцій: північ і північний схід. У першому випадку вепси змішалися з менш нечисленними на тій території карелами і утворили південне відгалуження карельського народу - ліввіков і Людіке. У випадку міграції на північний схід (досить ранній, до речі) утворилася Чудь, відома у скандинавів як В«біармійциВ» (див. додаток 3). Так само як і переселенці північного напрямку, Чудь була асимільована, тільки вже не карелами, а російськими колоністами і комі. [6, с.260] Історичні долі вепсів визначалися багато в чому тим, що давньоруська колонізація Півночі в значній мірі проходила по водних шляхах, вже освоєним вепсів, і слідом за вепсів. Це закономірно вело до асиміляції вепської населення, що осів вздовж водних шляхів, і до витіснення його на верхів'я річок і вододіли. [7, с.344] Таким чином тільки основна частина вепської народу, що проживає на корінний території проживання, змогла зберегти свою мову, культуру та етнічну самостійність, у силу компактності розселення, віддаленості від державних кордонів і основних потоків колонізації. [6, с.260]
Надалі весь як би сходить з історичної сцени, письмові джерела відомостей про неї не містять. Припускають, що весь разом з іншими прибалтійськими народностями на сторінках літописів стала виступати під ім'ям чудь. Втім, сумнівів у тому, що весь є предками вепсів вже немає. [6, с.32-44]
Цікавий той факт, що в науковій літературі історія весской-вепської народності висвітлена вкрай нерівномірно. Поряд з докладними і численними дослідженнями, присвяченими древньому весскому періоду, історія XII-XVIII століть описана вкрай скупо. p align="justify"> Можна знайти лише, що протягом усього середньовіччя вепси мешкали на все тій же території Межозерья, на що вказують дані аналізу топонімів і показання Писцовойкниг XIV - XVII ст. Також очевидно, що розвиток народності на цьому етапі перебувало під сильним російським впливом. [6, с.257]
Повних відомостей про чисельність і розселення народності там не до публікації матері...
