и Г. Гегеля, проявити себе як таке, тобто виставити себе як те, що саме повинно бути покаране. Стало бути, зло має в самому собі принципом бумеранга: вчинив зло - отримуй покарання. Покарання розглядається як власне право злочинця: В«Злочинець вшановується як розумна істота, і винесена судом санкція виражає тим самим повагу до злочинця як до особистості, вільно вибрав форму своєї поведінки у вигляді злочину. Ця честь НЕ буде йому віддана, якщо поняття і мірило його покарання не будуть взяті з самого його діяння В». p align="justify"> Людина знаходить права остільки, оскільки у нього є обов'язки. У нормальному суспільстві одне поза іншого не може бути: обов'язки без права - рабство, право без обов'язків - анархія. Те саме, що є право, за Гегелем, є також і обов'язок, а є обов'язок, тобто і право. Бо всяке наявне буття є право тільки на основі вільної волі: воля і обов'язок переходять один в одного і зливаються. По суті, це означає: той, хто не має ніяких прав, не має і ніяких обов'язків, і навпаки. Приміром, каже Гегель, права батька сімейства над його членами суть в такій же мірі обов'язки у відношенні до них, як і обов'язок послуху дітей є їх право стати завдяки вихованню вільними людьми. Каральне правосуддя держави, його право на управління і т.д. суть в той же час його обов'язок карати, управляти і т.д., так само як і те, шануй громадяни даної держави виконують щодо податків, військової служби і т.д., є їх обов'язками і в той же час їх правом на охорону їх приватної власності.
В«Як жителі планети, розміри якої роблять необхідним існування на ній багатьох різних народів, люди мають закони, що визначають відношенні між цими народами: це міжнародне право. Як істоти, що живуть в Суспільство, існування якого потребує охорони, вони мають закони, що визначають відносини між правителями і керованими: це право політичне. Є у них ще закони, якими визначаються відносини всіх громадян між собою це право цивільне В». p align="justify"> Висновок
Таким чином, правові відносини діють не тільки в рамках даної держави, але і між державами. Згідно Ш. Монтеск'є, міжнародне право грунтується, по натурі речей на тому основному початку, щоб різні народи надавали один іншому настільки багато добра в настрої мирному і настільки мало зла в настрої ворожому, скільки це можливо без шкоди для обопільних своїх істотних інтересів. Природна дія міжнародного права - схиляти волю урядів до світу і взаємовигідним відносинам. p align="justify"> Зовнішнє державне право стосується ставлення суверенних народів при помочі їхній урядів один до одного і грунтується переважно на особливих договорах. Укладаючи між собою договори, держави таким шляхом ставлять себе в правовідносини один до одного. p align="justify"> В«Скільки прав не отримало своєї реалізації!? Якби всі права раптово заговорили - якою б невгамовної гул перебивають один одного голосів пролунав б тоді! ...
