Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Контрольные работы » Проблема прогресу в соціальній філософії

Реферат Проблема прогресу в соціальній філософії





іальні спільності менш однорідні в соціальному і більше рихлі в організованому відношенні. Прикладом, иллюстрирующим поняття спільності, можуть бути, зокрема, екологічні, політичні рухи, громадські об'єднання типу спортивних або аматорських і т. д.

Соціальні спільності та групи класифікуються за різними підставами. Зокрема, виділяються великі і малі соціальні групи. Для малої групи характерні близькість складових її членів, міцність зв'язків, безпосередні особисті контакти, неформальність відносин, спільні цінності та правила поведінки. Такі, наприклад, трудовий колектив підприємства, установи чи сім'я. Колектив - мала соціальна група, що об'єднує загальною діяльністю, спільністю інтересів, норм поведінки (трудової, навчальний, військовий, спортивний і т. д. колективи) []. Сім'я - Найважливіший інститут суспільства, який грунтується на шлюбі або кровній спорідненість. Сімейні відносини відрізняються неформальністю міжособистісних взаємодій, що створюють необхідні умови для продовження роду і благоприятствующих вихованню дітей, спадкоємства ними культурних традицій суспільства. сімейні відносини не вичерпуються родинними зв'язками: вони скріплюються взаємної моральної відповідальністю членів сім'ї один перед одним, спільною працею і побутом і пов'язаними з ними майновими відносинами, що регулюються правом.

Великі соціальні групи - класові, етнічні, територіальні, суспільно - політичні та інші, що виникають історично . Їх роль у життя особистості і суспільства дуже значна.


Етнічні спільності


Громадське життя протікає в рамках конкретно - історичних колективів людей, які складаються на основі спільності господарства, території, мови, звичаїв, традицій, ритуалів, вірувань і утворюють різні види етнічних спільнот. Першою формою таких спільнот був рід - кровнородственному об'єднання людей, які є основною соціальної, виробничої та етнічної осередком первісного суспільства. об'єднання двох або більше пологів, що налічує від декількох сотень до декількох тисяч чоловік, складало плем'я. Плем'я мало спільну власність, загальне управління, загальні риси побуту і деяку загальну господарську діяльність.

Спільність людей, проживають на одній території, пов'язаних спільними, господарською діяльністю, мовою, особливостями психічного складу, деякими рисами побуту, культури і способу життя, закріплених у звичаях, вдачі, традиціях, характеризує народність і націю. Але між ними є істотні відмінності. Передумовою становлення народності є союзи племен, міграція населення, близькість мови (хоча діалектні особливості зберігаються). Це чинники руйнування кровно споріднених родових зв'язків. Але і зв'язки, що об'єднують народність, досить рихлі, найважливіше об'єднуючий початок - територія проживання племен, складових народність.

Головна відмінна риса нації - своєрідність матеріальної і духовної культури, формуються на базі інтенсивних економічних зв'язків об'єднуються в асимільованих в якесь цілісне утворення народностей. Нація успадковує загальний для складових її народностей мову, спільність психічного складу; специфічні риси культури, що відрізняють її від культури інших народів; сформувався стійкий образ життя; традиції; спільність історичних доль і розвинене етнічну самосвідомість. Звідси - чутливість нації до проблем культурного розвитку мови, національної специфіки в цілому.

У сучасних умовах генетично попередні один одному етнічні спільності трансформувалися, але проте зберігаються, що перешкоджає консолідації народності і нації. Так, у ряді країн колишнього СРСР, у тому числі і в Росії, дають про себе знати прояви трайбалізму, тобто активної діяльності кланів, що грунтуються на родоплемінної спільності. Мета їх активності - боротьба за владу, політичне чи економічний вплив, домінування у сфері культури.


Стану і класи

У соціальній структурі суспільства значне місце займають стани і класи. Стану - соціальні групи, що виникли в доіндустріальних суспільствах і розрізняються юридичними або заснованими на звичаях і передаються у спадок правами і обов'язками. Становий розподіл формує складну ієрархічну структуру суспільства. наприклад, в доколоніальної Індії одночасно існували стани і класи - замкнуті ендогамние групи людей, пов'язані єдністю спадкової професії. Нагорі кастової ієрархії стояли касти брахманів і кшатріїв, нижче знаходилися касти торговців і лихварів і ще нижче величезна кількість землеробських і ремісничих каст. У самому низу соціальної драбини знаходилися касти недоторканних, позбавлені права мати землю і живуть за рахунок подаяння. Характерно, що майнове становище привілейованих каст підтримувалося державою. У Росії становий розподіл суспільства здійснювалося по іншому принципом: духовенство, дворянство, купецтво, ...


Назад | сторінка 4 з 6 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Соціальна структура суспільства та соціальні спільності людей
  • Реферат на тему: Зміни в системі цінності росіян. Соціальні спільності
  • Реферат на тему: Кримінально-психологічні аспекти правової культури на рівнях індивіда, груп ...
  • Реферат на тему: Історичні форми спільності людей
  • Реферат на тему: Соціальні спільності і політика