p align="justify"> Важливою частиною художнього оформлення рукописної книги були мініатюри. Вони поділяються на вихідні, або лицеві, й ті, що власне "відкривають" текст. Зображення займало цілу сторінку. Ілюстрації "розсипані" по всьому тексту: чверть і полустранічние на полях. Характерна особливість цього періоду - велика кількість ілюстрацій, що становили цикли по два-три, а то й більше зображень. Крім функції обробки мініатюри допомагали глибше засвоювати зміст. Рукописи з великою кількістю ілюстрацій прийнято називати лицьовими. Це прекрасні, високохудожні твори. p align="justify"> Всі рукописні книги "одягалися" в оправи для захисту та надання ошатного вигляду. Для виготовлення оправи використовувалися добре висушені й оброблені дошки, які надійно скріплювалися з блоком, їх покривали шкірою, а подекуди й коштовними тканинами, металевими прикрасами - Жуковін і середниками, які були багато орнаментованими. Такі оправи називалися окладним. Обов'язковим елементом були орнаментовані застібки, відлиті з металу, найчастіше з бронзи. За окремим замовленням обріз рукописної книги оброблявся спеціальним інструментом по кольоровому або золотому фону. Ця техніка називалася басменная. Отже, книга була схожа на коштовну річ або ювелірний виріб. Напевно можна говорити про школу або напрямках в оформленні книги, характерних лише для певного регіону, де активно використовувалися місцеві особливості декоративного мистецтва та кращі досягнення рукописання в Європі. Рукописні книги стали цінним надбанням нашої культури. br/>
3. Літературні пам'ятки Київської Русі
Високий розвиток культури Київської Русі мало міцне підгрунтя, створену попередниками: розвинену писемність, образне бачення явищ, уміння трансформувати в мистецькі образи історичні події та персонали ". Все це зумовило формування унікального явища - літературного періоду Київської Русі. p align="justify"> У літописах поряд з дещо сухувато викладеними фактами, укладеними в хронологічному порядку, знаходимо безцінні творіння високого поетичного слова. Це, зокрема, "Повчання Володимира Мономаха дітям", яке зберіг для нас суздальський монах Лаврентій. У ньому князь Володимир закликає своїх дітей невтомно працювати, вчитися, бо це єдина можливість бути господарем і утримувати державу. Коли свавілля був майже нормою співжиття, він учив бути вірними слову, не давати сильним губити людину, стверджуючи те, що сам не кривдив: "ні бідного смерда, ні бідної вдови". Перед нами з'являється мудрий володар, освічений, відважна людина, який не знав спокою і віддавав всі сили на зміцнення і розбудову країни. Такий заповіт могло з'явитися тільки в середовищі, де культура займала головне місце в житті держави. p align="justify"> Літературні традиції гідно розвивав митрополит Іларіон у "Слові про закон і благодать", Іларіон працював разом з Ярославом Мудрим, який засвідчується статутом князя: "се яз к...
