ені дозвілля означав одне, для греків-інше, для діячів Ренесансу або Просвітництва - третя, для нинішніх росіян - четверте. Можливо, що первісні люди і пуритани не проводили різкої відмінності між працею і дозвіллям, оскільки перші, задовольнивши елементарні потреби в їжі, значну частину часу проводили у відпочинку, іграх, сакральних ритуалах і т.д., а другі вільно обирали виснажлива праця в якості головної чесноти.
Греки вважали роботу (скульптора або художника) функцією дозвілля, оскільки творчо працювати міг тільки вільний громадянин, але не раб, а сучасна цивілізація розуміє дозвілля як відсутність роботи. Це свідчить про діаметрально розстановки культурних акцентів двома цивілізаціями. В Афінах дозвілля було первинний, а праця - вторинний. p align="justify"> Досить глибоко проблему дозвілля розглянув Аристотель В«Вся людське життя, - писав він, - розпадається на заняття і дозвілля .., а вся діяльність людини спрямована здебільшого на необхідне і корисне, частиною на прекрасне ... Адже потрібно, щоб громадяни мали можливість займатися справами і вести війну, але, ще переважніше, насолоджуватися світом і користуватися дозвіллям. Здійснювати все необхідне і корисне, а ще більше того прекрасне. Дозвілля невід'ємна складова частина життя людини у зв'язку зі споживанням благ, відчуттям задоволеності, щастя, блаженства, і т.п. Дозвілля не просто вільний час, а час, заповнене різноманітними заняттями: філософськими умосозерцаніямі, іграми, вправами, забавами, мистецтвом, музикою, бесідами, спілкуванням і т.д. [13, С.44]
Дозвілля вимагає багатьох предметів широкого споживання, тому раби не мають дозвілля. Кількість і якість дозвілля залежить від форм державного устрою. Щастя царів - у дозвіллі, тирани ж зацікавлені в його відсутності В». Відсутність дозвілля Аристотель пов'язував зі свободою. Він розглядав питання дозвілля, торкаючись політиків, воїнів і дуже обережно говорив про дозвілля нижчих верств суспільства - землевласників, ремісників та ін, тому що їх заняття не створюють можливостей для благородних і високих форм діяльності. p align="justify"> Римляни відійшли від ідеальних уявлень про дозвілля, властивих грекам. У латинській мові дозвілля описується через поняття В«otiumВ», а бізнес - через поняття В«negotiumВ». Римляни ще більше закріпили властиве грекам негативне уявлення за працею, а позитивне - за дозвіллям. Однак на перше місце у римлян, що відрізнялися економічністю, чистотою побуту, ретельністю у роботі, старанністю, був поставлений працю, а не дозвілля. Дозвілля став розглядатися як час, вільний від роботи. [3, С.89]
Проте вчені-дослідники і менеджери, які працюють в області організації дозвілля населення, що не ототожнюють ці явища, хоча вони тісно пов'язані між собою.
Під дозвіллям сучасної людини мається на увазі час, який вільно від необхідної праці у сфері суспільного виробництва, а також від ві...
