його пригнічує і засмучує. Він вигадав свій світ, даму серця, заради якої він і здійснює всі свої В«подвигиВ», в його світі мешкають чаклуни і велетні. В«Не випадково Сервантес називає Дон КіхотаВ« ingenioso В», що неточно перекладено якВ« хитромудрий В». Слово це прийшло з латини, де ще в часи Цицерона вживалося в значенні В«щедро обдарований від природиВ», В«обдарованийВ», В«талановитийВ», В«дотепнийВ», В«винахідливийВ». Дон Кіхот дійсно винаходить особливий світ і нові істоти, які в романі виявляються більш живими та індивідуальними, ніж реальні. До реального світу, як правило, належать люди, імена яких майже не вживаються, їх просто називають: священик, цирульник, племінниця, ключниця, господар заїжджого двору, герцог, герцогиня. І майже всі вони - люди В«без властивостейВ», як Алонсо Кіхано і Альдонса. Зате імена істот, що населяють другий, уявний світ, стали відомі всім, характеризуючи світові літературні типи: Дон Кіхот, Дульсінея Тобосская і навіть Росинант В». p align="justify"> Три виділених архетипу іспанської літератури тісно взаємопов'язані. Так, в В«Дон КіхотіВ» Сервантеса можна знайти архетип Дон Хуана. По ходу дії роману ми зустрічаємо юнака, молодого дворянина з багатої сім'ї Карденьо, чию долю скалічив його друг, якийсь дон Фернандо. З розповіді Карденьо ми дізнаємося про підступність дона Фернандо, який обманом, обіцяючи одружитися, збезчестив молоду аристократку, і, втікши, одружився на нареченій Карденьо, також завоювавши її обманом. Більше того, три архетипу становлять якусь єдину структуру. Дон Кіхот і Дон Хуан - очевидні протилежності: один уособлює благородство, честь, рицарственность, інший - обман, аморальність, вільнодумство. Один закоханий у Даму Серця - Дульсінею Тобосської, зберігаючи вірність цієї любові у всіх перипетіях долі, при тому, що фізичної близькості з нею немає, інший - шукає у відносинах з нескінченною низкою жінок насамперед фізичного насолоди. Але обидва ці персонажа живуть ілюзіями, їх життя - це сон. І коли кальдероновскій Сехізмундо, яка усвідомила цю істину, пропонує В«стримати лютьВ», В«честолюбство приборкатиВ», В«приборкати буйствоВ», то він каже про стримування (через релігію та філософію) тих якостей національного іспанського характеру, які позначилися в діячах Реконкісти, які визволили Іспанію від маврів, конкістодорах, що підпорядкували собі цілі країни в Америці, мандрівників, які вчинили кругосвітні подорожі, аристократах, які знищували повсталий народ в іспанських Нідерландах.
Три архетипу проходять через століття розвитку іспанської культури. Об'єкт даної курсової роботи - образ Дон Кіхота - став воістину В«вічнимВ» чином, який був, буде і залишається актуальним донині. br/>
.2 Вплив В«Дон-КіхотаВ» на європейську літературу
У XVI-XVII століттях три європейські країни - Англія, Іспанія, Франція - пережили високий розквіт драми. Драма ця відобразила драматичні моменти загибелі старог...
