дпісана Берестейська унія, в результаті Якої більшість православних єпіскопів Визнана верховенство Папи Римського, а Київська православна Митрополія відновіла свою єдність з Римо-католицькою Церквою. Ті православні ієрархі та священики, Які НЕ Визнана Унії, Фактично опінію поза законом. Вірні и більшість монастирів такоже виступили проти Унії. Прото у здійсненні ее Положень булу зацікавлення світська влада, того утиски православних, Які НЕ Хотіли візнаваті зверхність Риму, стали звичних явищем. Унія булу виявило глібокої кризи в Православній церкві. p align="justify"> Петро Могила вважаєтся Надзвичайно ВАЖЛИВО впорався примирення усіх православних - тихий, Які Визнана унію, и тихий, Які виступали проти неї. Однак его Дії, спрямовані на це примирення, віклікалі неоднозначні ОЦІНКИ сучасніків. Одні вважать Могилу щирим поборником Єдності православ'я, Другие - рукою королівської власти, что сілується обернутися православних в уніатів и розірваті зв'язки Зі східнімі патріархамі та Москвою. p align="justify"> червня 1629 року у Києві мав бути скліканій помістній собор, предметом Обговорення Якого мало дива питання примирення уніатів и православних. Альо позитивних НАСЛІДКІВ собор не давши. p align="justify"> Чи не справділісь надії Петра Могили на примирення церков и на Львівському соборі. Невдачі всех СПРОБА з примирення церков породили розгубленість та безнадію среди православних обох течій - тихий, хто візнавав унію або виступає проти неї. Як писав тоді ректор Київської братської школи Касіян Сакович: "Мі - діти одного батька, сині однієї матери, нащо розріваємо згоду, нащо одні одних посілаємо до пекла, нащо одні одних віклікаємо!" [8, с. 201]. p align="justify"> У 1631 р. помер Київський митрополит іов Борецький. После напруженої боротьбу за Цю посаду місце митрополита посів прібічнік Москви Ісая Копінській. Українці опінію между двох вогнів. Протистояння католицькому Засілля ї московському релігійно-ортодоксального експансіонізмові Було одночасно Боротьба за виживання украинцев як народу. Видатний історик церкви Іван Огієнко занепокоєно писав: "Українське духовенство скоса поглядало на МОСКОВСЬКИЙ, знало его злиденності життя, як его грабують та крівдять ...". Українці бачили, що В»в московському царстві Живуть Самі рабі, там даже старшину катують батогами ...". Народ чека на незалежного від Москви й Польщі захисника та ідеолога. Ним ставши Петро Могила. p align="justify"> Відомій історик Д. Дорошенко давши таку характеристику Петру могилі: "Православна церква тішілась з Вибори Петра Могили и кіль в его честь Писали й відаваліся оди ї панегірікі, то це мало свое віправдання. У особі Могили православна церква Знайшла Собі Видатний провідника, Який щасливо поєднував у своїй особі ВСІ дані, Потрібні в тодішніх обставинні ... маючий авторитет и Визнання з боку Вищих чіновніків у державі, ВІН користувався свободою рухів, Якої НЕ малі его попередники. Людина широко освічена, розумна й енергійна ... палицю, годиною нестерпно...
