вове утримання, не зведена в закон, не має гарантій реалізації, а значить, не явл. правом у точному сенсі цього слова. Закон може бути неправовим, якщо змістом його стає свавілля держ. влади. Подібні закони м. визначити як формальне право, тобто право з точки зору форми, але не змісту.
Право з'являється задовго до закону у вигляді неписаних правил поведінки - звичаїв, санкціонованих державною владою, що беруть свої витоки в родовому ладі, де вони ввібрали в себе загальну волю всіх членів громади і, по суті, виконували роль моральних правил. Ці звичаї, в кінцевому рахунку, і трансформувалися в закон, але сталося це значно пізніше, завдяки розвитку культури, писемності і взагалі цивілізації.
Питання 3. Поняття права і його ознаки
Право - система норм (правил поведінки)
· обумовлена ??матеріальними і соц.-культ. умовами життя общ-ва, його класовим і націонал. складом, традиціями і звичаями;
· є результатом поєднання индивидуальн., коллективн. і загальних інтересів;
· виражена в спец. джерелах;
· є загальнообов'язкової і забезпечуваною державою;
· спрямована на регулювання поведінки людей за допомогою встановлення міри дозволеного.
Підходи:
. Позитивістський орієнтується на нерозривний зв'язок права і держави, на те, що держава є єдиним, виключним джерелом права. Право при цьому визначається не інакше як система загальнообов'язкових, формально-визначених, державно-примусових норм, що виражають зведену в закон волю соціальних груп чи волю народу і виступають як регулятора суспільних відносин. При такому підході право практично повністю ототожнюється з законом, а точніше з НПА, що виходять від держави. Мова фактично йде не про поняття права, а про поняття закону (нормативного документа). Такий підхід отримав найменування нормативного. Найбільшу увагу такий підхід приділяє формі права, а саме створенню нормативних документів.
. Неопозитивістський не пов'язує так жорстко, як перший, поняття права з поняттям держави. Право при цьому розглядається як соціальний інститут нормативного регулювання суспільних відносин в цілях розумного устрою людського співжиття шляхом визначення міри свободи, прав і обов'язків і являє собою втілення в звичаях, традиціях, прецедентах, рішеннях референдумів, канонічних, корпоративних, державних і міжнародних нормах правового ідеалу, заснованого на принципах добра, справедливості, гуманізму збереження навколишнього природного середовища. При такому підході до права останнє не ототожнюється з законами та підзаконними актами. Закон вважається правовим лише в тому випадку, якщо він несе в собі ідеї добра, справедливості, гуманізму, якщо в його зміст закладений правовий ідеал. Такий підхід отримав найменування соціологічного, в якому основна ідея міститься навіть не в гуманізмі і справедливості, а в тому, що право народжується всередині самого громадянського суспільства. Основою такого права є самі суспільні відносини, які існують незалежно від держави, оскільки суб'єкти вступають у відносини між собою незалежно від волі держави, тому ці відносини первинні. Завдання держави вчасно вловити ці суспільні відносини, вчасно відобразити ці суспільні настрої, наділити їх у законну форму - форму нормативного пра...
