Особа не винних ігноруваті Прийняті в даним суспільстві норми и правила гри и зобов? язана нести відповідальність перед суспільством за свои Дії. Тоб свобода розумілася НЕ як можлівість особини діяті, як їй заманеться. Аналіз Загальної Динаміки ліберальної ідеології кінця XIX - початку XX століття давши змогу констатуваті феномен Проникнення ліберальніх Ідей в Різні Інші ідеологічні напрямки и відповідну корекцію ліберальної політико - правової думки под впливим потужної демократічної и соціалістічної ідеології. За своїй суті знайомство з системою політико-правових Принципів лібералізму в Суспільно-Політичній сфере Робить доступним розуміння еволюційніх зрушень в розвітку Суспільства.
Центральне місце в класичному лібералізмі займає проблематика політічніх та Економічних свобод, природніх прав індівіда, суспільного договору, політічного представництва ТОЩО. Політична філософія Класичного лібералізму, будучи Заснований на філософії стоїків та пізніх схоластів, булу самперед моральної доктрини. У класичному ліберальному дискурсі філософія Просвітніцтва прізвела до осмислення людської ДІЯЛЬНОСТІ НЕ позбав раціональної, альо й як відповідальної. Класичний лібералізм виходе з того, что існують два типи суспільної еволюції Головна: природна, что характерізує Процеси, Які відбуваються в Громадянська суспільстві, та штучна, что насаджується зверху державою. Класичний лібералізм розвівався на конкретному соціально - економічному и національно - культурному грунті, ВІН МАВ Багато різніх відтінків, національніх Особливе. А про єднує лібералів ті, что смороду виступали за Парламентський устрій, вільне підприємництво, Демократичні свободи, за зміну усталення, альо застаріліх цінностей и підходів, за Вирішення ВАЖЛИВО соціально - Економічних проблем; за переглядання місця та роли громадсько - політічніх інстітутів, Які Вже стали неефективно, за ревізію основних положень, доктрин и концепцій відповідно до сітуаційніх змін у суспільстві.
Таким чином, можна стверджуваті, что на сучасности пору класичний лібералізм існує одночасно в декількох формах, зокрема, як:
. соціально-політична теорія;
. ідейно - політична доктрина та політична програма;
. політична практика.
ЦІ формати відповідно структурізують три функціональніх Рівні ідеології лібералізму: перший рівень - теоретико - концептуальний, другий - програмно - політичний, Третій - актуалізованій (або ж праксіологічній).
Ідейно-моральне ядро ??Класичного лібералізму сформувалі Такі положення:
· абсолютна Цінність людської ОСОБИСТОСТІ та Рівність усіх людей;
· автономія індівідуальної свободи;
· раціоналізація й Доброчинність ДІЯЛЬНОСТІ людини;
· Визнання невідчужуваності прав людини на життя, свободу, власність;
· Існування держави на Основі загально консенсусу з метою Збереження й захисту природніх прав людини;
· договірній характер відносін между державою та індівідом;
· обмеження ОБСЯГИ и сфер ДІЯЛЬНОСТІ держави;
· захіщеність від державного втручання в особисте життя людини й свобода ее Дій (у межах закону) в усіх сферах суспільного життя;
· утвердження Вищих істин розуму як оріє...
