я промислово-фінансових магнатів, ніж продовжило традицію аболіціонізму, перенісши її в самий вогнище расизму - на глибокий Південь. У насичених антирасистської риторикою промовах популістів, в їх діях на захист переслідуваних чорних популістскіхлідеров позначився принцип руху, що поставив соціальні протиріччя вище расової ворожнечі. З промов одного з популістських лідерів конгресмена від штату Джорджія Т. Уотс: В«Вас змушують ненавидіти один одного, бо ця ненависть - наріжний камінь фінансового деспотизму, порабощающего і білих, і чорних. Вас обманюють і засліплюють, щоб ви не змогли побачити, як расовий антагонізм увічнює грошову систему, яка вас грабує В». p> Яскравий урок антирасистської солідарності дали популісти штату Джорджія, коли у відповідь на загрозу лінчування негритянського лідера дві тисячі збройних білих фермерів-популістів виступили на його захист. p> За свідченням американських дослідників антирасистський розмах популістського руху унікальним для масових політичних виступів білих на Півдні. p> В ідейному арсеналі популізму важливе місце належить проблемі особистості. В«У центрі популістської ідеології, - писав англійський дослідник Д. Макрей, - не економіка, не політика, навіть не суспільство. Її ядро ​​- особистість, в першу чергу її моральний аспект В». Це зауваження справедливе для популістського світогляду, згідно з яким головним завданням суспільства - його економічної та соціальної політики - має бути щастя рядового людини, його матеріальне добробут і духовна гармонія, що характерно також для марксизму, частково лібералізму. Але якщо марксизм припускає домагатися цього за допомогою революційних перетворень, лібералізм - виходячи з концепції приватної власності, то популізм сподівається на можливість реалізації такої гармонії завдяки надії на найпростіше рішення всіх проблем, вірі в те, що одне або кілька простих заходів можуть радикально змінити на краще всю суспільну ситуацію. p> У популістському світосприйнятті ідеал природного цільного людини втілював землероб-фермер. Звідси гостра критика популістами виразок капіталістичної індустріалізації та властивий їм антиурбанізм. Вони були першим масових рухом у Сполучених Штатах, які поставили екологічні проблеми. Проте їх критика не носила характеру яскраво вираженого антітехніцізма. Вони схвалювали розвиток техніки та її впровадження для полегшення праці в виробництві і в сільському господарстві, але були стурбовані тим, що вона використовується для посилення влади промислових магнатів. p> Популізму була також чужа романтична інтерпретація ідеалу природного людини з її ескапізмом і протиставленням сильної особистості, героя - сірому натовпі обивателів. Популістський особистісний ідеал плекати не ідеалізацією відходу від суспільства, "життя в лісі" по Генрі Торо, а уявленнями про демократичну громадської діяльності як вищої сфері самоздійснення особистості. Один з найосвіченіших популістських лідерів Т. Ньюджент розвивав ці ідеї в своїх промовах, які звучали незвично і дивно для американців тієї пори. "Чи не є Христос, - Запитував він, - кінцевий результат божественної еволюції, посланий у цей світ для того, щоб перетворити, підняти і прославити Людини громадського? ". p> Особистісна самореалізація рядового американця в суспільно-активної діяльності здійснювалась в популістському русі. Мільйонам трудівників, принижених і відторгнутих від можливості впливати на свої долі, це рух давало відчуття соціальної причетності і значущості. Воно сформувало культуру, яка характеризувалася особливим демократичним етосом. Вищою цінністю цієї культури мислився рядовий "громадська людина" бере активну участь у вирішенні своєї долі. Популістські ідеї демократичної участі і контролю були політичним виразом цих більш глибоких культурно-світоглядних основ. p> Популістське свідомість у США характеризує ряд особливостей, а саме: влучність і рішучість у викритті негативних явищ американського життя і разом з тим прихильність основоположним принципам системи в цілому, на які не вчиняли замах найрадикальніші популісти. Вони, наприклад, не піддавали сумнів принцип приватної власності, розглядаючи його як природне право особистості і основу ідеального суспільства. Ними не ставилася і проблема виробничих відносин, і суспільних класів, відповідно у них були відсутні і уявлення про антагоністичному протистоянні в суспільстві. Звідси і заперечення популістами насильницьких способів вирішення соціальних проблем. p> При всій суперечливостіВ популістського світосприйняття висунута рухом широка програма структурних реформ, що мали метою максимальну участь рядових людей у ​​вирішенні своїх доль, його антимонополістична спрямованість і установки на справжню рівність аж до расового - все це робить можливим визначити популістське рух у цілому як явище демократичної орієнтації. p align=center>
Глава 5. Участь популістської партії в політиці
Однак будучи невизначеним по своєму складу, популістське рух не змогло існувати са...
