зважаючи на те, що частка грамотних людей постійно зростала (80% у віці від 9 до 49 років), вона не забезпечувала стабільності культурного прогресу. До 1940 р. в БРСР налічувалося 67 академічних та вузівських наукових установ, у яких працювало 2200 наукових співробітників, у тому числі 28 академіків, багато з яких були широко відомі: Н. Петрович (економіка), В. Пічета (історія), І. Некрашевич (фізика), А. Жебрак (біологія) та інші.
. Досягнення і протиріччя національної культурної політики в 1920-1940 рр..
Для зміцнення суверенітету молодої Радянської Росії і стабілізації внутрішнього становища на X з'їзді РКП (б) у 1921 р. були прийняті рішення про сприяння партії національно-культурному відродженню пригноблених націй колишньої Російської імперії. Тому нова політика більшовиків, підтримана офіційною владою БРСР з 1924 р. по 1929 р., отримала назву «белорусізація». У БССР комуністична партія більшовиків була змушена рахуватися зі складним політичним обставинами становлення білоруської державності, передачею Західної Білорусі до складу Польщі після закінчення радянсько-польської війни і незавершеним процесом національно-територіального будівництва. Політика белорусізаціі передбачала зміцнення білоруської державності через формування у місцевого населення високого рівня національної самосвідомості, яке мало грунтуватися на відродженні та розвитку білоруської культури. Для цього активно проводилася кампанія з ліквідації неграмотності населення, здійснювався переведення шкіл на білоруську мову навчання, організовувалася науково-дослідна робота і створювалася система вищої освіти. Велика увага приділялася складанню власної білоруської інтелігенції в партійному, державної, науковій та культурній сферах і висунення її представників на відповідальні пости.
У 1920-1930-і рр.. на Білорусі під знаком боротьби з «релігійним дурманом» стала проводитися політика войовничого атеїзму. Були заарештовані сотні священиків, віддані вогню тисячі церковних книг та ікон, знищувалися храми і монастирі. Так, в Могильові під приводом «соціалістичної реконструкції міста» тільки за одну ніч було підірвано 9 культових ансамблів, як католицьких, так і православних. На території Західної Білорусі, яка входила до складу польської держави, йшла боротьба за збереження і відкриття нових білоруських шкіл («Товариство білоруських шкіл»). Просвітницькою діяльністю у Вільні займалися братися І. та А. Луцкевич, В. Ластовський, який написав «Історію білоруської книги», М. Горецький, який створив «Хрестоматію білоруської літератури», «Історію білоруської літератури», «Російсько-білоруський словник». Великою популярністю користувалася «Граматика» Б. Тарашкевич.
Так, безперечно і те, що білорусизацію привела до піднесення на території республіки - білоруської мови, самобутності, культури, білоруського етносу, але в той же момент, не можна не відзначити і той факт, що вищесказане було тимчасовим впливом, так як подальші репресії та відхід від білоруського під впливом Сталінської політики призвели спаду і припинення прогресії в якійсь мірі процесу білорусизацію.
Суперечності зрозумілі при розумінні того, що белорусізація була відкинута від своїх початкових етапів і цілей на догоду політичних поглядів на республіку більшовиків.
Висновок
Культурологія ...
