ьовіччя в Індії в рівній мірі притаманні єдність і різноманіття, відданість традиції і сприйнятливість до нового. За багатовікову історію Індії довелося немало пережити, багато до чого пристосуватися, асимілювати елементи різних культур, але при цьому вона зуміла зберегти свою древню спадщину.
У 648 р виникли незалежні князівства в Кашмірі, Бенгалії, Оріссі і багатьох інших районах Північної та Південної Індії. У культурному відношенні це був надзвичайно плідний період. Династії Чола, Паллавов і Раштракутов спорудили чудові храми в тандем-жавуре, Махабаліпураме і Еллоре. У XI ст. побудований храм Сонця в Конараке (штат Орісса) і храм Шиви в Каджурахо (Центральна Індія). Характерним елементом їх архітектурного стилю є скульптура. У літературі; санскрит поступово витіснявся місцевими діалектами: бенгалі, маратхі, гінді та панджабі. На півдні Індії розвивалася літературна традиція на тамили, телугу і каннада. Великого поширення набули такі релігійно-філософські течії, як веданта, зокрема вчення Шанкар (VIII ст.) І Рамануджи (XII ст.). Поряд з цим в соціальній та релігійного життя існували і консервативні тенденції.
Система каст, спочатку пов'язана лише з роллю людини в процесі виробництва, у середньовіччі стала жорсткою і самодостатньою.
Поворотним моментом в історії Середньовіччя Індії стало встановлення наприкінці XII в. мусульманського панування. Кардинальні відмінності між ісламом і індуїзмом неминуче призвели до конфлікту між ними. Проте невдовзі розпочався їх примирення, чому сприяла близькість веданти містицизму суфіїв. Багато мусульманські феодали, як в Делі, так і в провінціал?? вих князівствах протегували індійським літераторам і музикантам і навіть брали участь у індуїстських святах. Інтеграційні процеси посилилися після заснування в 1526 р імперії Великих Моголів. У царювання Акбара (1556-1605), політика якого відрізнялася мудрістю і терпимістю, були закладені основи загальнонаціональної культури. Взаємний вплив індуїстської та мусульманської традицій не заважало збереженню їх індивідуальних рис.
Багато середньовічні індуїстські храми запозичили риси мусульманської архітектурної традиції - купол, арку, перегородки з різьбленого каменю і мармуру. Свого розквіту індійська архітектура досягла в період правління Шах-Джахана (1627-1658), при якому були зведені такі шедеври Агри, як Перлова мечеть і Тадж-Махал, мрія, втілена в мармурі .
Далі розглянемо Середньовічний Китай. Китай за своїм розміром і населенням у середні віки можна було зіставити з усією християнською Європою. На кордоні XII-XIII ст. в Китаї проживало близько 100 млн осіб - більше ніж у Європі того часу. Китайці вважали свою державу центром Землі, а всі народи, що живуть навколо вони називали варварами.
Правитель Китайської держави називався Сином Неба. Його влада передавалася у спадок і офіційно нічим не обмежувалася. Особа імператора була священною. Він вважався не тільки повелителем всіх людей, але і посередником між Небом і піднебесним світом raquo ;. Імперія вважалася втіленням небесного порядку. У китайському суспільстві була сувора ієрархія. Нижче імператора знаходилися вищі сановники, як правило його родичі. Ще нижче - чиновники, ділилися на велику кількість рангів.
Переживши роки кризи, розпаду і взагалі зникнення імперії, в 589 р полководець Ян Цзянь силою зброї відновив єдність Китаю. Він був проголошений імператором і заснував династію Сунь (581-618 рр.)
Наступник Ян Цзяня Ян Ді переніс столицю в невелике стародавнє місто Лоян і зігнав на його будівництво 2 млн осіб. Ян Ді вирішив з'єднати дві великі річки - Хуанхе і Янцзи і розпочав будівництво Великого каналу. Цей водний шлях зв'язав господарство півночі і півдня і сприяв розвитку торгівлі. Імператор також зміцнив і добудував Великий Китайський мур, вів постійні війни проти сусідів.
Потім до влади прийшла династія Тан (618-907 рр.) Її перші правителі Лі Юань і Лі Шимінь проводили досить розсудливої ??політику, яка забезпечила розквіт Китаю. Нові правителі провели перерозподіл землі. Наполегливою працею мільйонів селян спустошені землі перетворилися на родючі ниви, які приносили великі врожаї. А продумана податкова система забезпечила державі значні прибутки.
Від середини VIII ст. влада династії Тан почала слабшати. З усіх боків на Китай насувалися войовничі сусіди. Постійні війни невпинно погіршували становище народу. По всій країні спалахували селянські повстання, в 874 р вилилися в одну з найбільших селянських воєн. На уламках Танської держави виникли численні дрібні володіння. Між ними йшла невпинна міжусобна боротьба, в ході якої Китай об'єднався під владою династії Сун (960-1279 рр.)
У XII столітті північ Китаю захопили племена чжурчженей. ...
