ю багатьох африканських країн є також поступове формування загальнотериторіального правової системи. З посиленням ролі конституційного права як юридичної фундаменту державної незалежності норми звичаєвого, колоніального і англійського права перетворюються в норми загальнотериторіального права. Його джерела ще знаходяться на етапі становлення.
африканський законодавство кодекс звичайний
РОЗДІЛ 2. Кодифікація африканського звичаєвого права
На розвиток національного права африканських держав великий вплив робить процес кодифікації, запозичений в основному у французького права і затронувший практично всі галузі африканського права. Р. Давид відзначав, що в країнах французької мови після отримання незалежності прийнято понад ста кодексів.
2.1 Формування і розвиток африканського законодавства
Перші спроби нормативного закріплення звичаєвого права на території африканського континенту з'явилися ще в ХІІІ столітті.
Збережений правової збірник XIII в., відомий під назвою «Фетхіє Негаст» («Правосуддя царів»), є унікальним документом, що відображає потенціал і можливості норм звичаєвого права в регулюванні складних суспільних відносин. Цей правовий документ, складений в Єгипті, регулював не тільки взаємини всередині суспільства, а й на основе правових традицій ісламу і християнства регулював зовнішньополітичні та зовнішньоекономічні відносини Єгипту як великого політичного і торгового центру з могутньою Візантією. Завдяки цьому в даному документі можна виявити і вплив візантійського права.
У XVI ст. в Ефіопії цей збірник був затверджений як правовий кодекс, який, поряд з біблійними текстами (Старий і Новий Завіт) і Соборне укладення християнської церкви, включав «книги царів» (імператорські канони), що містили правові норми і царські встановлення.
Ще одним пам'ятником звичаєвого права, що дійшли до нас, є старовинні «вислову» (кабаре), належали вождю малагасийского держави імерная (імерная), які в своїй основі містили звичаї. Згідно цього пам'ятника звичаєвого права, прийняті на народних зборах рішення грунтувалися на традиціях і звичаях. Ці старовинні «вислову» зберігалися в усній формі, і лише в середині XIX ст. були записані і опубліковані на Малагасійська мовою. Згодом малагасійські звичайно-правові норми систематизувалися в урядових виданнях, який отримав назву «кодексів».
Одним з перших таких кодексів є «Кодекс 48 статей», прийнятий в 1828 р, і регулював деякі питання кримінально-правових та цивільно-правових відносин. За ним пішов «Кодекс 50 статей», який регулював питання адміністративного управління провінціями. У 1863 р було прийнято ще два кодекси; один з яких містив кримінально-правові та цивільно-правові норми, другий - норми про розділ майна між сторонами і палацової скарбницею у спірних випадках й інші положення.
Згодом малагасійська «Кодекс 101 статті», прийнятий в 1868 р, і найбільш повний «Кодекс 305 статей», прийнятий в 1881 р, були видані урядової палацової друкарнею і відомі лише вузькому колу чиновників. Останній з названих кодексів містив статті про політичні та кримінальних злочинах, про державну владу, власності, рабів і т.д. У ньому містилася норма, що пропонує збереження неписаних народних традицій і звичаїв, додержуються по сьогоднішній день: Вони залишаються в силі і застосовуються нарівні з письмовими законами, зібраними в даному кодексі.
У 1875-1879 рр. в колонії Натал спеціальним Бюро у справах «тубільної» адміністрації був підготовлений «Кодекс тубільного права Натала», опублікований в 1891 р Він був розрахований на застосування в судах, які розглядали спори про встановлення меж між племенами, про права та обов'язки вождів і старшин, про шлюб і розлучення, викуп за наречену, опіці, спадкуванні, статусі лікарів і знахарів і про правопорушення.
Спроби кодифікації звичайного африканського права робилися і надалі, однак значних результатів у цьому досягнуто не було.
2.2 Кодифікація звичаєвого права на сучасному етапі
Формування сучасної правової системи в африканських державах передбачало нове ставлення до традиційного звичаєвим правом, відобразити б у прагненні зберегти його позитивні елементи. У ряді держав були зроблені спроби кодифікації звичаєвого права. Наприклад, в 1957 р в Мадагаскарі було прийнято рішення про кодифікування звичаїв.
Рух реформ охопило насамперед сучасне право. Новими кодексами були охоплені майже всі його галузі: цивільне право, кримінальне право, кримінальний процес, інвестиційне право, трудове право, судоустрій. У Сенегалі, Гані, Уганді та на Мадагаскарі було реформовано зобов'язальне й договірне право.
