енецького - хірурга і священику. / / «Людина» 1995 р. № 3 С. 176.
. Свящ. Данило Сисоєв / Курс лекцій з догматичного богослов'я. С.34-60.
. Непізнаний світ Віри. Москва. 2010. С. 11.
. Там же. С. 95.
. Святитель Лука Войно-Ясенецький. Дух. Душа і тіло. Москва. 2006. С.87.
. Там же. С. 95.
. Там же. С.101.
. Житіє священносповідника Луки, архієпископа Сімферопольського і Кримського. Саратов. 2010. С. 46.
. Святитель Лука. Вибрані твори / / Наука і релігія. Москва. 2010. С. 665.
. Там же. С.666-667.
. Там же. С. 670.
. Там же. С.671.
23. <# «Justify"> Глава VI. Роль архієпископа Луки в воцерковленні і духовному відродженні радянського і пострадянського суспільства
Після закінчення свого терміну заслання, архієпископ Лука, на самому початку 1944 р. був направлений в Тамбовську єпархію, яку він також ревно оберігав і відроджував, не залишаючи хірургічної допомоги хворим у евакогоспіталях, тут допомогу пораненим була потрібна навіть більше, ніж у Красноярську. У віданні архієпископа знаходилося 150 госпіталів, в кожному з яких налічувалося від 500 до 1000 ліжок. Тїм щонайменше, святитель, якому було вже близько 70 років, протягом двох років незмінно проводив такі ж численні операції, і настільки ж успішно як в Красноярську.
У Тамбові, завдяки його заступництву, почав відновлюватися храм, який був доведений до крайнього ступеня запустіння атеїстами. Владика допоміг храму знайти нові ікони, спорудити іконостас, зібрати причт. Практично відразу почавши свої служби, він активно сприяв воцерковлення жителів.
Недовго пропрацювавши в Тамбові, в травні 1946 року, владика був призначений на Сімферопольську і Кримську єпархію. Де вірно служив Господу до самої своєї кончини в 1961 р. Тут він також зіткнувся з численними труднощами - зруйновані храми, брак священиків, у багатьох з яких був дуже низький богословський рівень, протидія місцевої влади. Це ускладнювався вкрай низькою релігійністю серед населення Криму, до того ж вчителям і школярам заборонялося відвідування Церкви, над віруючими знущалися і висміювали.
Протягом 15 років владика усередині відроджував Православ'я в Криму, знаходив кошти для ремонту храмів і церков, висвячував священиків, залучав населення в Церкву, стежив за тим, щоб священики і церковний причт були зразком для віруючих і не дискредитували б Церква своєю поведінкою, найбільш недбайливих він навіть виганяв, священиків забороняв в служінні. Він сам особисто об'їжджав всі парафії своєї єпархії, вимовляв безліч проповідей, іменне тут він виголосив велику їх частину. Його плоди не пропали даром, він зміг відродити Православ'я в Криму, створити численну громаду, багато атеїсти, уражені його силою духу і безстрашністю перед владою, брали Православ'я. Навіть коли владика повністю осліп в 1958 році, це його не похитнуло, що не підірвало його дух.
Коли ж 11 червня 1961 архієпископ відійшов до Господа, то проводжати його в останню путь практично все місто: були забиті всі вулиці, зайняті всі балкони і дахи будинків, рух автомобілів у місті довелося зупинити. Міська влада, що нама...
