велику каструлю. Тепер необхідно довести до кипіння і почекати годинку-другу. Якщо ви любите одяг соковитих, яскравих відтінків - залиште фарбувальну засіб (тобто воду в каструлі) на ніч. Після підготовки барвника процідіть його »[30].
Буряк і чернікаПігменти, які містяться в цих продуктах, забарвлюють тканину в красивий курний рожевий цвет.Краснокочанная капуста і ежевікаЕті смачні і корисні продукти дають тканинним волокнам блакитний і фіолетовий відтінки, насиченість залежить від часу держанія.Луковая шелухаЕслі ви фарбуєте на Великдень яйця, то знаєте, що варя їх в цибулевих очистках, ви додасте їм незвичайні гірчичні і мідні відтінки. А чай дасть коричневі відтінки ткані.Апельсін і лімонЦедра цитрусових забарвлює тканину в желтийШпінатСлабий зелений колір тканини вам забезпечений при використанні шпинату. Для отримання більш насичених відтінків відкрийте упаковку зеленки.
Крім підготовки фарбувального розчину необхідно підготувати і саму матерію, щоб колір не зник після однієї-двох прань. Фіксуючий розчин допоможе фарбі утримувати фарбувальний пігмент. При використанні як барвника ягід необхідно приготувати сольовий розчин (на вісім склянок води половина склянки солі). Якщо використовуються овочі, то потрібно використовувати оцтовий розчин (чотири частини води і одну частину оцту). Незалежно від складу обробка тканини однакова - тканину необхідно покласти в розчин і піддати повільного кип'ятіння. Після чого матерію потрібно прополоскати холодною водою.
Фарбування проводиться приміщенням підготовленої тканини в барвний розчин. Інтенсивність кольору залежить від експозиції і температури - чим більше часу і вища температура, тим більш насиченою буде колір. При цьому необхідно враховувати, що в мокрому вигляді матеріал здається трохи яскравіше, ніж він стане при висиханні. [30]
Таким чином, реконструкторами також пропонується двоетапна процедура фарбування тканини:
Підготовка тканини до прийняття забарвлення (протруювання)
Фарбування в барвному розчині
. 1.3 Аналіз крою одягу різних народів
Одним з найважливіших завдань, які повинні бути вирішені при вивченні одягу в плані її історії, є питання про принципи конструювання, тобто покрою. Покрий - це основа одягу, технологічне рішення задачі пристосування матеріалу, насамперед найбільш поширеного - тканини, до форм людського тіла. У тому, як вирішується це завдання, проявляється специфіка культурних традицій кожного народу або кількох народів одного регіону, відображаються культурні зв'язки між ними.
Поставлена ??задача ускладнюється тим, що прямих нащадків населення епохи бронзи на Південному Уралі немає, тому немає прямої культурної традиції. Ми виходили з того, що населення епохи бронзи, на думку багатьох сучасних дослідників, належало до світу індоіранських племен, що населяли Євразійські степи з епохи бронзи до початку Великого переселення народів (Раннього Середньовіччя), тому мало генетична схожість в традиціях, звичаях і, як наслідок, в костюмі.
Нами були проаналізовані костюмні комплекси народів, що населяли Південний Урал в різні історичні епохи, а також населення інших регіонів, генетично пов'язаного з населенням Південного Уралу епохи бронзи: башкир, татар, народів Середньої Азії, росіян, населення раннього залізного віку Алтаю (пазирикцев).
Найбільш древнім народом, що населяють Південний Урал, є башкири. Башкирський костюм в основі своїй сформувався під впливом давнього і середньовічного скотарського світу. У XVIII ст. побувавши у башкирів І.І. Лєпєхін, П.С. Паллас, І.Г. Георгі звертали увагу на широке використання при виготовленні одягу матеріалів тваринного походження: вичинених овечих і кінських шкур, повсті, сукна, шкіри. У складі башкирського жіночого костюма як і в інших народів Волго-Уральського регіону були сорочка (плаття) і штани. У минулому традиційний комплект доповнювала орні верхній одяг: приталена безрукавка або каптан, просторий халат. В епосі «Алдар і Зухра» згадується шуба з куниці. Події відбувалися в теплу пору року, отже шуба згадується як святковий одяг. [19] Поверх верхньої орної одягу пов'язували пояс або надягав шкіряний пояс.
Звичайним одягом жінок був довгий каптан (який в урочистих випадках міг бути з бухарської шовкової матерії) у формі халата, відкритого від верху до низу і падаючого прямими складками до ніг. Під нього надівалася зшита з полотна або паперовій матерії «довга сорочка тієї ж форми, але відкрита тільки на грудях» з дуже широкими рукавами. Перебуваючи вдома, жінки халат не надягали, залишалися в одній сорочці. Іноді в такому вигляді вони виходили на подвір'я - навіть у тих випадках, коли була холодна погода і йшов сніг.
...
