ться за чотирма параметрами:
Форма реалізації.
. Ставлення до адресату.
. Породження форми.
. Характер сприйняття усної та письмової мови.
При реалізації кожної з форм літературної мови пише або мовець відбирає для вираження своїх думок слова, поєднання слів, складає речення. Залежно від того, з якого матеріалу будується мова, вона набуває книжковий чи розмовний характер. Це також відрізняє літературну мову як вищу форму національної мови від інших його різновидів. Порівняємо для прикладу прислів'я: Потяг є примусу і Полювання пущі неволі. Думка одна і та ж, але оформлена по-різному. У першому випадку використані віддієслівні іменники на - ня (бажання, примус), додають мови книжковий характер, у другому - слова полювання, пущі, що додають відтінок разговорности. Неважко припустити, що в науковій статті, дипломатичному діалозі буде використана перша прислів'я, а в невимушеній бесіді - друга. Отже, сфера спілкування обумовлює відбір мовного матеріалу, а він у свою чергу формує і визначає тип мовлення.
Книжкова мова будується за нормами літературної мови, їх порушення неприпустимо; пропозиції повинні бути закінчені, логічно пов'язані один з одним. У книжкової мови не допускаються різкі переходи від однієї думки, що не доведена до логічного кінця, до іншої. Серед слів зустрічаються абстрактні, книжкові слова, у тому числі наукова термінологія, офіційно-ділова лексика.
Розмовна мова не настільки строга в дотриманні норм літературної мови. У ній дозволяється використовувати форми, які кваліфікуються в словниках як розмовні. У тексті такої промови переважає загальновживана лексика, розмовна; віддається перевагу простим реченням, избегаются причетні і дієприслівникові обороти.
Отже, функціонування літературної мови в найважливіших сферах людської діяльності; закладені в ньому різноманітні засоби для передачі інформації; наявність усній і письмовій форм; розмежування і протиставлення книжкової та розмовної мови - все це дає підставу вважати літературну мову вищою формою національної мови.
Хочу звернути вашу увагу на особливості, що характеризують функціонування літературної мови на початку XXI століття.
По-перше, ніколи не був так численний і різноманітний склад учасників масової комунікації.
По-друге, майже зникла офіційна цензура, тому люди більш вільно висловлюють свої думки, їх мова стає більш відкритою, довірчої, невимушеною.
По-третє, починає переважати мова спонтанна, мимовільна, заздалегідь не підготовлена.
По-четверте, різноманітність ситуацій спілкування призводить до зміни характеру спілкування. Воно звільняється від жорсткої офіційності, стає розкутіше.
Нові умови функціонування мови, поява великої кількості непідготовлених публічних виступів призводять не тільки до демократизації мови, а й до різкого зниження її культури.
На сторінки періодичної преси, в мова освічених людей потоком ринули жаргонізми, просторічні елементи та інші внутрішньолітературної засоби: бабки, штука, шматок, стольник, балдеж, викачувати, відмивати, відстібати, прокрутитися і багато інших. Загальновживаними навіть в офіційній мові стали слова тусовка, розбирання, бєспрєдєл останнє слово в значенні «не має меж беззаконня» набуло особливої ??популярності.
Для мовців, які публічно виступають змінилася міра допустимості, якщо не сказати, зовсім відсутній. Лайки, «матірний мова», «недруковане слово» сьогодні можна зустріти на сторінках незалежних газет, вільних видань, в текстах художніх творів. У магазинах, на книжкових ярмарках продаються словники, що містять не тільки жаргонні, блатні слова, але і нецензурні.
Знаходиться чимало людей, які заявляють, що лайка, матюки вважаються характерною, відмінною рисою російського народу. Якщо звернутися до усної народної творчості, прислів'ями та приказками, то виявляється, не зовсім правомірно стверджувати, що російський народ вважає лайка невід'ємною частиною свого життя. Так, народ намагається якось виправдати її, підкреслити, що лайка - звичайна справа: боротьба не запас, а без неї не на годину; Боротьба не дим - око не виїсть; Лайка на ворота не висне. Вона як би навіть допомагає в роботі, без неї не обійдешся: Чи не вилаявся, справи не зробиш; Не насварить, і замку в кліті НЕ отопрешь.
Але я вважаю, важливіше інше: Сперечатися сперечайся, а сваритися гріх; Чи не лайся: що з людини виходить, то його і погани; Боротьба не смола, а сажі те саме: чи не горнеться, так вимазує; З брані люди сохнуть, а з похвали товстіють; Горлом не візьмеш, боротьба не випросиш.
Це не тільки по...
