ультурний шар Омська, сформований з нащадків професійних військових російської армії і місцевого населення, має досить високий ступінь активності. Природний ландшафт Омська, не відрізняється великою різноманітністю, в кінцевому рахунку, був підданий змінам з боку городян. Зміни природного ландшафту торкнулися переважно питань озеленення міського простору та боротьби з пиловими бурями. Таким чином, роль культурного шару в перетворенні природного ландшафту була ведучою, що, відповідно до теорії Ю.А. Веденина, свідчить про високий ступінь розвитку культурного ландшафту міста.
Великий внесок у дослідження етапів формування художньої культури Омська внесла В.Г. Риженко. Концепція її дослідження культурного простору міста, спирається на порівняльний аналіз культурної політики країни і діяльність творчої та наукової інтелігенції сибірських міст. Зокрема В.Г. Риженко в якості опорних феноменів розвитку культурного ландшафту міста називає топонімічну революцію і план монументальної пропаганди. Топонімічна революція raquo ;, доконана, на думку ряду дослідників, в 1920-і роки, полягала в наділенні самоназви вже названих раніше вулиць, проспектів, будинків, державних і муніципальних організацій і так далі. Логіка перейменувань географічних і топонімічних назв зрозуміло - нова державна влада прагне замінити ім'я поняттям. Однак у 1930-ті роки зворотна хвиля топонімічної революції повернула імена (часто не збігаються з дореволюційними іменами), що свідчить про сформованість основних культурних цінностей радянської держави і розумінні символічного характеру імені як такого.
В Омську епопея з перейменуваннями торкнулася всього пласта дореволюційної міської культури, відбилася в назвах вулиць. Але логіка перейменувань вулиць Омська дещо відрізняється від логіки перейменувань вулиць інших сибірських міст. Так, наприклад, Чернавінскій проспект був названий проспектом Леніна, тобто ім'я було замінено на ім'я, хоча при перейменуванні був розглянутий варіант з назвою Радянський проспект raquo ;. При цьому городяни раніше використовували більш старе найменування проспекту Любинський raquo ;, що свідчить про розвиток самоідентифікації омичей. Традиція називати проспект Леніна ЛЮБІНСКІ збереглася досі. Цікаво, що найдовшу магістраль міста, що складається з трьох проспектів, об'єднали в 1920-і роки символічним ім'ям Червоний Шлях raquo ;, що також говорить про розвиненість інтелігентного шару Омська і розумінні значення топонімічної революції.
Інша тенденція в перейменуванні вулиць Омська слід географічної і арифметичному принципам. Так, на частині території міста була введена англійська система нумерації вулиць - вулиці з півночі на південь іменувалися Лініями. Так само з'явилися номерні Північні вулиці. Така практика свідчить, з одного боку, про достатню компетентності представників міської влади та знанні європейського досвіду в наділенні топографічних найменувань. А з іншого боку, на думку В.Г. Риженко виявляє обмежену фантазію омських містобудівників. Однак, незважаючи на масштабне перейменувань вулиць міста, вигляд Омська по колишньому формували дореволюційні будівлі, домінанти міської забудови і в першу чергу храми.
Цікавий зріз міської культури Омська в 1920-і роки показує аналіз результатів плану монументальної пропаганди в містах Сибіру. Для виявлення специфіки в реалізації плану монументальної пропаганди в Сибірських містах слід процитувати сибірського мистецтвознавця П.Д. Муратова Художнє життя Сибіру в 1920-і роки raquo ;: Відмінність ленінського плану монументальної пропаганди в Сибіру від Москви і Петрограда полягало в тому, що сибіряки, можна вважати не мали скульптури. У Москві - монументи, вправлені в стіну рельєфи, в Сибіру - живопис, вся прихована усередині приміщення, тому що для зовнішніх розписів не було необхідних матеріалів raquo ;, [цит. по Риженко Інтел, с.226]. В області монументальної пропаганди в Сибіру першим містом знову став Омськ, де 18 червня 1923 був відкритий пам'ятник Паризької Комуни. Огляд проектів омських пам'ятників, реалізованих і залишилися на папері, свідчить домінуванні символічного розуміння сталися історичних подій, що також відображає досить високий рівень художньої культури Омська.
Важливим чинником формування художнього образу міста є культуртрегерську функція міської інтелігенції. Роль сибірської інтелігенції у формуванні міської культури провінції достатньо вивчена в науці. Зокрема великий внесок у типологію формування художнього образу сибірського міста і ролі інтелігенції в цьому процесі вніс вітчизняний культуролог М.К. Азадовський. Важливість періоду 1910 - 1920-ті роки обумовлена ??великим припливом інтелігенції в сибірські міста, і найбільша в кількісному і якісному співвідношенні приплив інтелігенції припав на Омськ. Звернення творчої інтелігенції до вивчення місцевого художнього матеріалу - важлива...
