сади, Які вісохлі, біленькі хати, Які покосити, згнілі. Страшна Біль засмучує Шевченка, коли «латання свитку з калікі знімають, вдову розпінають ..., під Парканами опух дітина - голодний вмирає», коли «кругом неправда и неволя, народ замучений мовчить». Всі це віклікає Обурення за Україну, якові осквернили московські Царі, Якій судилося терпіті наруг и страждаті: «... Скрізь на славній Україні Людей у ??ярмо запріг лукавого».
Незважаючі на ті, что вокруг панує неправда и неволя, а замучений народ мовчить, славетного Кобзаря намагається розбудіті его, нагадаті про героїчне минуле, про том, что ВІН здатно и пісні співати, и працювати, и захіщаті собі від ворогів. Голос розтоптаного людської гідності, сила опору - всі втілілося в полум'яних поетичну сповідь, пройняту вогнем найсільнішіх почуттів.
Я так люблю Україну,
мій край убогий,
Що прокляну святого Бога,
душу за неї погублю! [18]
Співає вірів, что народ надурить від летаргічного сну, «розкуються закуті люди» и что змусять собі поважати як націю, а Україна перестану буті «Безталанна».
У своїй знаменітій Поемі «І мертвим, і живим ...» співає звертається до земляків - Українському дворянству, інтелігенції - и дорікає за зраду своєї багатовікової, самобутньої культури. Чи не нужно искать добра на чужині, а треба знаті свою мову, свою культуру, свое коріння. Шевченко не заклікає обмежуватіся вивченості національніх досягнені, ні, ВІН заклікає освоюваті Найкраще у мировой науке и культурі.
... А про людей ... Та нехай Їм.
Я їх, добрих, знаю.
Добрі знаю. Зоре моя!
Мій друже єдиний!
І хто знає, что діється
У нас на Україні?
А я знаю. І розкажу
Тобі; ї спати не ляжу.
А ти завтра тихесенько
Богові розкажеш ... [19]
Тарас Григорович Шевченко не просто надіється, а впевнений, что его слова почує сам Бог, и побачим, як живе український народ. Україна страждає, страждає и Шевченко. Далі автор пише:
... Село! І серце одпочіне:
Село на Нашій Україні -
Неначе писанка, село.
зелений гаєм поросло.
Цвітуть сади, біліють хати,
А на горі стояти палати
Неначе диво. А кругом
Шіроколістії тополі,
А там и ліс, и ліс, и поле,
І сині гори за Дніпром.
Сам бог вітає над селом ... [19]
Співає змальовує Україну, як мальовничий край, де є рідне село, де є ліс и поле, де є гори. Це святі місця, бо «сам бог вітає над селом».
У неволі Т. Г. Шевченко не одноразово згадувать рідну Країну:
... Дурнев свой розум проклинаю,
Що дався дурням одуром,
У калюжі волю втопити.
Холоне серце, як Згадаю,
Що не в Украйні поховають,
Що не в Украйні буду жити,
Людей и господа любити ... [19]
Поетові даже страшно уявіті, что НЕ лишь життя, но и бездіханне Тіло буде поховань на чужині. Тобто Т.Г. Шевченко ще раз підкреслює святий образ України.
... Дніпро берег ріє-ріє,
Яворові корінь міє.
Стоїть старий, похилився,
Мов козак тієї зажурівся ... [19]
Хотілося б ще раз показати про том, что в створенні образу України Тарас Григорович вікорістовує описание Дніпра. Ця річка, як Йордан в Єрусалимі, як Гангу в Індії, тобто вона свята:
Явір каже: «Г.Похилий
Та в Дніпрові скуповують ».
Козак каже: «Погуляю
Та будь-яку пошукати »... [19]
Альо НЕ лишь Дніпро Виступає символом України. Тарас Григорович нерідко згадує про калину:
А калина з Яліна
Та Гнучкий Лозино,
Мов дівчаточка, Із гаю
Віходжаючі, співають ... [19]
Калина Виступає символом України и в других Уривки:
... А з калини, мов гадина,
Байстрюк Виглядає! ... [19]
