justify"> У Козачка, як и в гопаку очень Поширеними змагання между ОКРЕМЕ виконавцями и їх групами. Загальна композиція козачка має свою давню традіцію, относительно послідовного чергування ОКРЕМЕ фігур, їх повторенням ТОЩО. У цьом відношенні козачок відрізняється від гопака, Який предполагает імпровізаційність виконан.
Козачка Ранее віконував одна Танцюристи-хлопець. Тепер це масовий танець у віконанні которого основна роль Належить жіночій групі.
У пісні Ой, Джигун, Джигун розповідається про танець Козачок, розкріваючі его характер:
Люби ж мене, джігунець,
Пожартуємо, молодець:
Бери мене за рученьку,
Веди мене у танець.
Цей танець відзначається жартівлівім характером, Жвавий, стрімкім темпом. Здається Що з під ніг джігунця Іскри сипляться. Бісерна техніка виконан ціх рухів віявляє темперамент українських юнаків.
У жартівлівій пісні Ой, мій милий помер, помер опісується Вже Інший танцювальний рух, такоже характерних для танца Козачок:
" Ой, ти, дуда ж моя, дуда,
Я молода сюди туди,
Навпрісядкі та в долоні,
Пішла мука по коморі ...
З цієї строфи ми дізнаємося, что окрім прітопів, голубців, різноманітніх кружінь ТОЩО, українські танці насіченні такоже різноманітнімі присядці.
Торкнемося однієї з версій походження назви та Загальна характеристика танца, взятих з літературних джерел:
? За однією з версій назва танца походити від слова" Козачок (хлопчик на побігеньках у багатого козака, пана). ВІН зобов язаний набитих Тютюна люльку, принести келих вина, відремонтуваті взуття та інше.
Підтвердженням цього может буті свідченням Боплана, Який описавши много цікавого з життя козаків:" Не раз смороду спустошувалі Крим, Який належане татарам, руйнувалі Анатолію, здобувана Трапезунд и даже доходили до гирла Чорного моря, за три милі від Константинополя, де винищувано все вогнем та мечем; а потім ВЕРТАН з Багат здобіччю и лядській, основном дітьми. Смороду ТРИмай їх біля себе для різніх услуг, або ж дарувалі можновладцев свого краю, бо Ніколи позбавляли Собі літніх людей, Хіба что вважають їх настолько Багат, что могут сподіватіся на Якийсь викуп.
? Учень М.К. Садовського артист І. Маряненко в статті Моє життя raquo ;, (Червоний шлях 1936. №2, ст.16 - 165) розповідав: М.К. Садовський БУВ Надзвичайно орігінальнім Виконавцю українського танцю Козачок, ВІН танцював так, як Ніхто за моєї пам яті. ВІН НЕ носівся по сцені, як звічайні Танцюристи, - весь его танок відбувався почти на одному місці І, здавай, БУВ побудованій так, что в ньом брала доля, крім ніг, вся постать. Альо скільки грації Було в постаті Садовського, в ракурсах голови, Якими орігінальнімі и легкими були па. Часто ВІН Ніби зупінявся на пальцях, Розвода руки, вдаряються одна об один закаблуками, виразности поводивши плечима и кидатися на партнерку палкий погляд з великим, но стриманим темпераментом. Позбавляти враження, что це только качан танца, за Яким кріється Безодня ЗАСОБІВ его віявів. Імпозантна постать, мальовничий костюм доповнювалі виразности и переконливим у своїй віключній простоті танок М.К. Садовського. Елемент такого танку мені доводи спостерігаті у Народі, на селі" .
? Сольний танець хлопчика-підлітка, Спритний, легкого та Швидкого в рухах считает Т. Ткаченко" Козачок (в народному побуті). У сценічній обробці ВІН МІГ буті танцем-перепляс, змагання спрітності двох и более юнаків, а такоже юнаків з дівчатами, Які віконують одні и ті ж колена у форме змагання.
? Сьогодні Козачок часто можна Побачити на сцені в віконанні одних только дівчат. На Відміну Від Гопака laquo ;, Козачок віконується в Швидко і очень Швидко темпі. У більшості віпадків при віконанні, чоловіча та жіночі партии примерно однакові по складності, все ж іноді на жіночу лексику пріпадає более НАВАНТАЖЕННЯ. Альо Це не допускає вводіті в танець ускладненні жіночі та чоловічі Рухі (піруеті, стрибки, закладки), та Розподіл на чоловічі та жіночі Масові епізоді, что прітаманні для" Гопака
? Том, что среди запорожців були діти, розповідає в Історії запорозьких козаків и Д. Яворницький: Особливо весело Було в них после повернення з воєнніх походів. Тоді козаки, прібувші на Січ, протягом кількох днів ходили по ВУЛИЦЯ ... водили за собою Величезне Натовп музик и січових півчіх-школярів, всюди розповідаючі про свои воєнні подвиги та Успіхи, невпінно танцювалі ....
? У художній літературі теж можна зустріті опису, Які пояснюють характер танца. В. Сомов, опісуючі відьомській шабаш на Лісій горі за Києвом,...
